黄天霸两头和多头(黄天霸香吗)

1. 黄天霸香吗

香水百合味没黄天霸浓郁，较清香。

黄天霸百合：有浓郁的香味。

2. 黄天霸花期长吗

1、土壤：黄天霸百合喜欢疏松、肥沃、排水性好的土壤，可用腐叶土、菜园土、粗沙，将它们按照1:1:1的比例进行混合，上盆之前可以加入一些复合肥作为底肥，提升土壤的肥力。

2、光照：黄天霸百合喜欢阳光充足的环境，需要将它放在阳光充沛的地方进行生长，并且还要定期给植株转动花盆，但是它不耐强光的直射，需要做好遮阴的措施。

3、温度：黄天霸百合喜欢温暖的环境，需要将它的生长温度控制在15到26度之间，冬季最低温度不能低于10度，夏季最高温度不能超过30度。

黄天霸百合浇水

黄天霸喜欢湿润的环境，不耐涝，浇水只需保持盆土潮润，但生长旺季和天气干旱时需要增加浇水的次数，并常在花盆周围洒水，以提高空气湿度，千万不可出现积水，否则鳞茎易腐烂。

黄天霸百合施肥

黄天霸百合对肥料的要求不高，在春季生长期间和花期的时候施加些肥料即可，一般间隔10-15天施加一次，初期可施加氮肥，后期主要增施磷钾肥。

黄天霸百合病虫害防治

黄天霸百合花的常见病害有百合花叶病、鳞茎腐烂病、斑点病、叶枯病等，斑点病出现时可摘除病叶，并用65%代森锌可湿性粉剂500倍稀释液喷洒1次，可以预防细菌的传播

3. 黄天霸的花怎么养

兔爷是北京老传统玩具，老舍先生在《四世同堂》中这样描写：“脸蛋上没有胭脂，而只在小三瓣嘴上画了一条细线，红的，上了油；两个细长白耳朵上淡淡地描着点浅红；这样，小兔的脸上就带出一种英俊的样子，倒好像是兔儿中的黄天霸似的。

它的上身穿着朱红的袍，从腰以下是翠绿的叶与粉红的花，每一个叶折与花瓣都精心地染上鲜明而匀调的彩色，使绿叶红花都闪闪欲动。

” 　　而它最早出现在明末，用来祭月的，明人纪坤（约一六三六年前后在世）的《花王阁剩稿》：“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之。

” 明《北京岁华记》载：“市中以黄土博成，曰兔儿爷，着花袍，高有二三尺者。

” 　　兔爷形象来源于月中的玉兔却又不同，有这么一个传说： 　　当时北京流行瘟疫，玉兔下来治病，可是因为一身白，谁都不让进，她只好去庙里借神像的盔甲打扮成男子去挨家挨户治病，为了赶时间，她换乘了好多种动物，狮子老虎什么的，当最后人们看到她返回月宫，才恍然大悟，为了感谢玉兔，就在每年中秋以兔爷像来祭祀。

　　清末徐柯在《清稗类钞•时令类》中说：“中秋日，京师以泥塑兔神，兔面人身，面贴金泥，身施彩绘，巨者高三四尺，值近万钱。

贵家巨室多购归，以香花饼果供养之，禁中亦然。

” 　　但由于“男不祭月，女不祭灶”的风俗，小孩子经常在傍边模仿母亲祭祀的样子，兔爷就慢慢交给小孩子祭祀了，再后来就演变成儿童玩具，并产生了好多能活动的形象。

　　例如在《春明采风志》就曾记载记载：“其制空腔，活安上唇，中系以线。

下扯其线，则唇乱捣。

” 　　在北京还有一种俗称“叭哒嘴”的肘关节和下颔能活动的兔儿爷。

　　在清朝年间，上至北京东安市场的高级货店，下至各大庙会集市及繁华地区街摊都会有摆卖的“兔爷儿”。

那时的兔爷儿，多是用泥模子扣出来的，也有手工捏的。

除了头顶上那对长耳朵和画上的三瓣儿嘴巴露出兔子模样外，“兔爷儿”的身体、脸形、姿态都是人的样子。

除源于清光绪年的一种金甲红袍、端坐于莲花塘上的正统型兔儿爷外，常见的兔爷儿大致分为戏曲角色型和生活型两类。

前者脸谱穿戴、身段神气。

后者更加人化，也更趋社会时尚，如剃头师父、或是缝鞋、卖馄钝、卖茶汤的……社会群相应有尽有。

　　现如今，兔爷儿已成了稀罕物。

在厂甸、后海、以及少数商场的工艺店里还能偶见。

东岳庙北京民俗博物馆中保存了一些各种造型的兔爷儿玩具。

虽然这种民间工艺品的人气大不如前，不过还是有一些年轻人、外国游客对这种民间味道很感兴趣。

　　在民间，对兔爷儿还有个说法，指的是被女人包养的小白脸。

4. 黄天霸的花语和寓意

恶霸、霸道、霸持、独霸、称霸、霸主、霸占、霸气、霸王、霸权、反霸、霸业、渔霸、霸心、霸朝

霸，普通话读音为bà，“霸”的基本含义为指依杖权势或武力欺压他人的人或集团，如霸王、称霸；引申含义为奉行强力政策，或实行强力占有，如霸占、霸权。

在日常使用中，“霸”也作做动词，表示称霸，如霸道(指行事蛮不讲理)。

5. 黄天霸花语是什么

据说，这是因为清秋八月，月色清辉愈发皎皎照人，月中的阴影也在映衬中鲜明，仰头一看，低洼的月海不正好就像是一只温顺蹲着的兔子么？于是，玉兔就成了月宫中的一员，也是如此，“顾兔”也就成了月亮的代名词。大诗人柳宗元就曾写下过诗句：桂阳卿月光辉遍，毫末应传顾兔灵。

另一个说法是源于玉兔的吉祥寓意。南北朝的《海阳县志》中就有过 “宋元嘉六年九月，长广昌阳淳于邈获白兔，青州刺史萧思话以献”这样的记载。

要知道，在古代纯白的兔子是难得一见的，一般的兔子都是杂色。正如同葛洪笔下的《抱朴子》所写，“兔寿千岁，满五百岁者，齐毛色白”，纯白色的兔子年岁已高，又稀罕又贵重，纯色的兔子也因此被认为是吉瑞、长寿的象征，这也和玉兔的捣药形象颇为吻合。

而传统习俗也有“兔儿爷”陪伴，老舍的《四世同堂》就曾经这样描述兔儿爷，“脸蛋上没有胭脂，而只在小三瓣嘴上画了一条细线，红的，上了油；两个细长白耳朵上淡淡地描着点浅红；这样，小兔的脸上就带出一种英俊的样子，倒好像是兔儿中的黄天霸似的”，字里行间无不带着挥之不去的节日氛围

温婉如玉的兔子，原来有这样神奇的传说和过往，倒也抵消了栖息月宫的寂寞。而不管传说的真相是什么，这到底是寄予了人们对美好生活的深深向往，如同那中秋的圆月。

6. 黄天霸是什么花

黄天霸，又叫曼巴萨。拥有土豪名字的超大花黄色百合香水百合，被称为“百合之王”。震撼的尺度和温柔的色彩，醒目大气。

【特征】

黄天霸的花瓣是黄色的渐变，从内到外，由正黄色渐变为淡黄色，花芯蜜腺星状黄绿色散开，配色清新温柔。

超大花，盛开时可以很容易做到“花比脸大”。

没有麻子，花瓣清爽干净；花瓣宽圆，盛开时微外翻，霸气端正。

有花粉，香味较浓郁，香味敏感者慎选。

耐运性好，好开好养。

气温20度左右时，花期约为15天。

【缺点】

香味较浓。

【养护与应用】

养护容易，斜剪根插瓶，中水位养护。放百合型保鲜剂能很好的促进花苞绽放，延长花期。

生花苞放在明亮的散射光处养护；花苞微绽开时，去除花药，避免花粉沾染花瓣或衣物。

挑选百合，尽量选择三头以下，正常养护花苞都能开放，花朵也比多头大。

养猫家庭不建议瓶插百合，因为百合对猫咪有毒性，要避免猫咪接触啃咬。

单独插瓶，简约大气。

由于百合对营养需求的特殊性，未盛开前，家庭插花并不建议与其他种类的花材搭配，可选择与其他品种的百合搭配。盛开后，组合搭配的空间大。

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7. 黄天霸香不香

1、不疯魔不成活。

2、娘，冷，水都结冰了……

3、不是养活不起，实在是男孩儿大了留不住这才来投奔您来的。

4、都是下九流，谁嫌弃谁啊，他主师爷不赏饭吃，谁也没辙。

5、外面儿冷极啦，小爷撒的尿在牛牛眼上可就结成冰溜子了，差点儿没顶我一跟头……

6、他是人的，就得听戏，不听戏的他就不是人，什么猪啊、狗啊，它就不听戏，使人吗?它畜牲，所以，有戏就有咱们梨园行。

7、要想人前显贵，您必定得人后受罪，今儿个是破题，文章还在后头呢!

8、小豆子，忍着点儿，朕都忍了一炷香了。

9、小爷我今儿个练的是九转金炉的火丹功……

10、想我项羽乎。力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何!

11、传于我辈门人，诸生须当敬听，自古人生于世，需有一技之能，我辈既务斯业，便当专心用功，以后名扬四海，根据即在年轻。

12、小尼姑年方二八，正青春被师傅削去了头发，我本是女娇娥，又不是男儿郎，为何腰系黄绦，身穿直裰，见人家夫妻们洒落，一对对著锦穿萝，不由得人心急似火……奴把袈裟扯破!

13、师哥，赶明儿我要是给打死了，枕席底下有三大子儿，就给你了。

14、天下最好吃的，冰糖葫芦数第一，我要是成了角儿，天天得拿冰糖葫芦当饭吃。

15、师哥，枕席底下那三大子儿，你别忘了。——反正你废了，滚吧!

16、哎哟，我的角儿，您这可是星宿下凡啦，您今儿个就是一声喷嚏，都得是满堂彩儿，今天不挤出几条人命，就上上大吉了。

17、你先驼着我，呆会儿我驼着你。

18、他们怎么成的角儿啊，得挨多少打啊，我什么时候能成角儿啊。

19、我就知道你要回来，离了小石头儿，你就活不了了。

20、吃了糖葫芦，我就是他妈角儿了，我他妈怕谁啊。

21、打得好!!打得好!!打得好!!打得好!!

22、师父，使我自个跑的不关师哥的事儿，您打我。

23、豆子，说啊，开口啊!讨个饶呀，说打得好呀，说呀!!开口呀!说呀!

24、人得自个儿成全自个儿。

25、男怕《夜奔》，女怕《思凡》。

26、师哥，我准送你这把剑。

27、怎么啦，眉毛这儿，汗一蛰，生疼!

28、老规矩了，多少年的老规矩了!

29、您说这虞姬她怎么演，她都有一死不是?

30、一个人有一个人的命。

31、段小楼：一个个都他妈忠臣良将的摸样，这日本兵就在城外头，打去呀，敢情欺负的还是中国人!

那坤：瞎哄哄，学生不都没娶过媳妇吗?又没钱找姑娘，总得找个地界煞煞火不是!

32、成，一字不差，打你，是让你记着，下回还得这么背!

33、“真她妈想当太太奶奶拉你?做你娘的玻璃梦去吧!你当出了这门把脸一抹擦，你还真成了良人啦?你当这世上狼呀虎呀的就都不认得你啦?”

“呦可吓死我啦!”

“我告诉你那窑姐永远是窑姐，你记住我这话，这就是你的命!”

34、师哥，我要让你跟我——不对，就让我跟你好好唱一辈子戏，不行吗?

这不小半辈子都唱过来了吗?

不行!说的是一辈子!差一年，一个月，一天，一个时辰，都不算一辈子!

35、这条小蛇可是你把他给捂活的，如今人家修炼成龙了，这能不顺着他吗?

36、京戏是什么，就是八个字“无声不歌，无动不舞”。

37、有那么一二刻，袁某也恍惚起来，以为虞姬转世再现啦!

38、霸王回应亮相，到与虞姬相见，按老规矩是定然七步，而你只走了五步，楚霸王气度尊贵，要是围而不重，不成了江湖上的黄天霸了吗

39、“听说您在八在胡同里都打出名来了”

“唉，这五二郎遇到西门庆——不打——不打能成吗?”

“这么说——还有个潘金莲了?——”

“这是什么话?”

“你想听什么话”

……

“师哥——你忘记我们是怎么唱红的了?这还不是都成全了师傅的一句话么?”

“什么话?”

“从一而终啊——”

40、姓袁的他管得着姓段的吗?我是假霸王，你是真虞姬。

41、我本是男儿郎，又不是女娇娥。

42、你认认……又不上台，要剑干什么。

43、可你楚霸王都跪下来求饶了，那这京戏他能不亡吗?能不亡吗?

44、我明白你的心思，要不这么着吧，你只要囫囵个的把小楼给我弄出来，我哪儿来哪儿去，回我的花满楼，多你们俩远远儿的，行了吧。要说在花满楼，孩子真是个不操闲心的地方，日子过得轻省多了。

45、有个叫清木的，他是懂戏的

46、自古宝剑酬知己，程老板愿意做我的红尘知己吗?

47、你也不出来看看，这世上的戏都唱到哪一出了。

48、我姓段的就会唱戏，戏你不让我唱了，不玩蛐蛐你让我干嘛去啊，我抬棺材，掏大粪去。

49、了不得啦，是两位角儿来啦，我这面子天大了去啦，我这怎么当得起啊……

50、当初是你师哥把你成全出来的。

51、小楼，我真的对不住你……你忙你的去吧。

52、世卿世受国恩，岂敢昧法?更不敢当众违背天理良心，……方才检察官声言程之所唱为淫词艳曲，实为大谬!!!程当晚所唱是昆曲《牡丹亭》、《游园》一折，略有国学常识者都明白，此折乃国剧文化中之最精萃，何以在检察官先生口中竟成了淫词艳曲了呢?!如此遭际戏剧国粹，到底是谁……专门辱我民族精神，灭我国家尊严?

53、清木要是活着，京戏就传到日本国去了

54、打倒反动戏霸袁世卿!

段小楼不投降，就叫他灭亡!

55、我和他划清界限了!我和他划清界限了!

56、不杀不足以平民愤?毙啦，就这么把袁四爷毙啦?

57、什么叫“盛代元音”,这他妈就是!

58、京戏讲究的是个情境，唱、念、做、打、都是在这个情景里面……

8. 黄天霸寓意

送灶神是中国民间古老习俗之一，一般在小年这天送灶神上天，向玉皇大帝禀告人间善恶。人们把灶君神位打扫干净，置酒、糖、果、糕，焚香祭灶。希望他“上天讲好话，下界保平安”。相传灶神掌管一家之福祸，故至今仍很重视送灶神。

送灶神_送灶神 -简单介绍

送灶神是中国民间古老习俗，也被称为谢灶、祭灶节、灶王节、祭灶，一般小年是民间祭灶的日子，这天送灶神回天庭，向玉皇大帝禀告人间善恶，到过了新年再迎接回来。

人们怕灶神上玉皇那里“打小报告”，民间“送灶神”时要吃粘牙的甜食，这是为了用糖粘住灶神的牙，这样他就不能在玉帝面前说坏话。相传灶神掌管一家之福祸，故各地至今仍很重视送灶神。

送灶神_送灶神 -历史传说

送灶神灶神是保佑百姓“五谷丰登，财源广进”的菩萨。

传说灶神每年都要到玉帝那里汇报主人一年的好歹，禀报这一家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。因为灶神十分喜欢打小报告，所以百姓为了让灶神在玉帝面前为自己说好话，就给灶神“好处”，在灶神画像的左右写上“上天言好事，下凡降吉祥”，也有写成“人间好事要多说，明年下界降吉祥”的。人们怕他们上玉皇那里“打小报告”或说错话，常在这天沐浴斋戒，以斋粑、甜酒、甜果饯行。这种做法逐渐成为1种习俗，一直沿用至今。

送灶神_送灶神 -祭灶时间

送灶神的日子在不同的地方日期不同，一般在农历十二月二十三日送灶神，也有二十四日、二十五日送的，在古代，有“官三民四船五”的传统，也就是说，官家的小年是腊月二十三，百姓家的是腊月二十四，而水上人家则是腊月二十五。

清朝的皇帝从雍正年间开始，每年腊月二十三在坤宁宫祀神，为了节省开支，皇帝顺便把灶王爷也拜了。以后王族、贝勒随之效仿，于腊月二十三祭灶，自此开始有了官民在不同日子过小年送灶神的分野。

送灶神_送灶神 -传统习俗

送灶神时要把灶君神位打扫干净，再置酒、糖、果、糕，焚香祭拜一番，而祭品与一般祭神用的三牲四果不同，一般人都用汤圆、麦芽糖等甜的东西祭拜，其目的无非是希望灶神享用了这些甜点后，在玉皇大帝面前多说些好话，少打小报告。有的还要把关东糖用火融化，涂在灶王爷的嘴上，意在把其牙粘住，不许他乱说。

送走了灶神之后，家家户户便可大扫除，以便迎接新年，而在正月初四又得将灶神请回家中，继续执行神职。

送灶神_送灶神 -灶忌

灶神又称“司命”，一男一女，形象风流，故忌女人敬灶。

平日灶忌甚多：女人烧火时不能正对灶门，更不能以脚采灶；牛肉、狗肉、蛇肉不能放灶上烹煮；女裤不能放灶上烘烤。在灶神离开期间，主人免去对灶的许多禁忌，并趁机扫潮末（扬尘），搞厨房清洁卫生，拆灶修灶。

篇二 : 兔爷：兔爷-1历史，兔爷-２传说

兔爷是北京老传统玩具，老舍先生在《四世同堂》中这样描写：“脸蛋上没有胭脂，而只在小三瓣嘴上画了一条细线，红的，上了油；两个细长白耳朵上淡淡地描着点浅红；这样，小兔的脸上就带出一种英俊的样子，倒好像是兔儿中的黄天霸似的。它的上身穿着朱红的袍，从腰以下是翠绿的叶与粉红的花，每一个叶折与花瓣都精心地染上鲜明而匀调的彩色，使绿叶红花都闪闪欲动。”

兔爷_兔爷 -1历史

而它最早出现在明末，用来祭月的，明人纪坤（约一六三六年前后在世）的《花王阁剩稿》：“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之。”明《北京岁华》记载：“市中以黄土博成，曰兔儿爷，着花袍，高有二三尺者。”

另外，济南府也有1种“兔爷”，外形、制作和北京的兔爷相仿，但两者最大的不同在于济南的兔爷是会动的，脑袋和身体连接地方内部有一根弹簧，摇头晃脑的更加可爱。

兔爷_兔爷 -２传说

兔爷兔爷形象来源于月中的玉兔却又不同，有这么1个传说：

兔爷

一年，北京城里忽然起了瘟疫，几乎每家都有人得了，就治不好。嫦娥看到此情景，心里十分难过，就派身边的玉兔去为百姓们治病。玉兔变成了1个少女，她挨家挨户地走，治好了很多人。人们为了感谢玉兔，纷纷送东西给她；可玉兔什么也不要，只是向别人借衣服穿，每到一处就换一身装扮，有的时候打扮得像个卖油的，有的时候又像个算命的……一会儿是男人装束，一会儿又是女人打扮。为了能给更多的人治病，玉兔就骑上马、鹿或狮子、老虎，走遍了京城内外。消除了京城的瘟疫之后，玉兔就回到月宫中去了。于是，人们用泥塑造了玉兔的形象，有骑鹿的，有乘凤的，有披挂着铠甲的，也有身着各种做工人的衣服的，千姿百态，非常可爱。每到农历八月十五那一天，家家都要供奉她，给她摆上好吃的瓜果菜豆，用来酬谢她给人间带来的吉祥和幸福，还亲切地称她为“兔儿爷”、“兔祖母”。

兔儿爷在北京可谓是家喻户晓，因此也就派生出了许多与兔爷儿有关的俗语和歇后语，比如“兔儿爷的旗子——单挑”，这是因为兔爷儿的靠旗只有一边；还有“隔年的兔儿爷——老陈人儿”，因为兔儿爷是泥制的，很少能保存到第二年，所以，如果见到做的兔儿爷，那可就属于老兔儿爷了。

兔爷_兔爷 -３记载

兔儿爷

清末徐柯在《清稗类钞·时令类》中说：“中秋日，京师以泥塑兔神，兔面人身，面贴金泥，身施彩绘，巨者高三四尺，值近万钱。贵家巨室多购归，以香花饼果供养之，禁中亦然。”

但由于“男不祭月，女不祭灶”的风俗，小孩子经常在傍边模仿妈妈祭祀的样子，兔爷就慢慢交给小孩子祭祀了，再后来就演变成儿童玩具，并产生了好多能活动的形象。

例如在《春明采风志》就曾记载记载：“其制空腔，活安上唇，中系以线。下扯其线，则唇乱捣。”

在北京还有1种俗称“叭哒嘴”的肘关节和下颔能活动的兔儿爷。

在清朝年间，上至北京东安市场的高级货店，下至各大庙会集市及繁华地区街摊都会有摆卖的“兔爷儿”。那时的兔爷儿，多是用泥模子扣出来的，也有手工捏的。除了头顶上那对长耳朵和画上的三瓣儿嘴巴露出兔子模样外，“兔爷儿”的身体、脸形、姿态都是人的样子。除源于清光绪年的1种金甲红袍、端坐于莲花塘上的正统型兔儿爷外，常见的兔爷儿大致分为戏曲角色型和生活型2类。前者脸谱穿戴、身段神气。后者更加人化，也更趋社会时尚，如剃头师父、或是缝鞋、卖馄钝、卖茶汤的……社会群相应有尽有。

兔爷_兔爷 -４现代

兔儿灯兔爷灯

现如今，兔爷儿已成了稀罕物。在厂甸、后海、以及少数商场的工艺店里还能偶见。在北京的一些人家里，还保留着过年摆兔爷、拜兔爷的习俗。东岳庙北京民俗博物馆中保存了一些各种造型的兔爷儿玩具。“吉兔坊”是东岳庙兔儿爷山指定的制作工坊，作为北京兔爷第一坊，每年都要制作上万尊兔儿爷。虽然这种民间工艺品的人气大不如前，不过还是有一些年轻人、外国游客对这种民间味道很感兴趣。

兔爷_兔爷 -５寓意

坐象兔爷，象与祥同音，寓意吉祥如意。

坐虎兔爷，虎为百兽之王，是统帅，寓意事业兴盛，人脉广博。

麒麟兔爷，因麒麟吐书的典故而流传，象征着学识广博，学业有成。

坐葫芦兔爷，因葫芦与福禄同音，象征着福禄双全。

篇三 : 灶王爷的来历传说

到春节，庄户人家就在锅台旁供一张灶王爷的像，说他是“一家之主”，是掌管一家祸福的神。

相传很久以前，有个人叫张腊月，娶了个妻子叫丁香女，生得聪明贤慧，十分可爱，只是成婚几年没生儿女。为了这，张腊月觉得心里凉冰冰的，不是个滋味儿。

丁香女的表妹叫王海棠，相中了张腊月，偷偷对他说：“只要你休了丁香女，把我娶进门，不出三年我给你生个小儿郎，他跑到这边叫声爹，跑到那边叫声娘，你说这样强不强？”张腊月看着如花似玉的王海棠，眼皮都不眨了。忙不迭地说：“强！强！强！”

张腊月果然休了丁香女，丁香女哭肿了双眼，伤透了心。张腊月冷冰冰地说：“别哭了，哭死也没有用！”丁香女望着这无情无义的负心郎，把眼泪一擦，胸脯一挺，说：“好吧，我走！”张腊月得意地问：“丁香女，你说吧，想要什么东西？”丁香女说：“别的东西我不要，只要一辆纺线车，一辆破车，一头老牛。”这点东西张腊月根本没放在眼里，一口答应了。

丁香女将纺线车装在破车上，抚摸着拉车的老牛说：“老牛啊，你拉着我走吧！拉我到个好埝（方言，地方的意思）儿里，我好草好料喂着你；拉我到个孬埝儿里，我可就没法养活你了！”

老牛象听懂了似的，拉着丁香女走啊，走啊，来到一所破窑前停下。丁香女往破窑一打量，看见墙根下有一支金簪闪闪发光。丁香女急忙拾起金簪，往北一晃，北面“刷”地立起一座楼房；她又往东一晃，往西一晃，东楼、西楼也都立起来了。丁香女十分高兴，就在这里安下家，支起纺线车纺线，靠卖线过日子。

再说张腊月见丁香女走了，不由得心花怒放。他兴冲冲地来到表妹家，进门就说：“表妹，丁香女被我休了，咱俩快拜堂成亲吧！”两个人正亲热呢，突然家人跌跌撞撞跑来，慌慌张张地说：“老……老爷，不好了！家中失火了！”

“啊?!”张腊月一惊，匆匆跑回家一看，所有家产化为灰烬。他生活无着，只好去投奔王海棠。谁知王海棠翻脸不认人，恶声恶气地说：“哼，真是赖蛤蟆想吃天鹅肉！你这个穷光蛋，让我嫁给你去喝西北风啊？滚！”

张腊月一听，气得浑身颤抖，指着王海棠愤愤地骂道：“你，你这个贱货，你好狠心啊……”话没说完，忽然觉得眼前象蒙上了一层黑布，气火攻到眼里，什么也看不见了，两手摸索着，哭喊着：“我的眼，我的眼啊……”王海棠根本不理。

张腊月这时想起了贤慧、善良的丁香女，又悔又恨，呼天号地大哭一场，只好离开王家，沿街乞讨。

丁香女喜欢吃面条。这一日她做好面条正要吃，忽听外面传来讨饭的叫喊声。远听象丈夫的声音，近听更象丈夫的声音，急忙跑到街上一看，只见张腊月双目失明，穿得破破烂烂，走路踉踉跄跄，手持打狗棍，正摸索着沿街乞讨。善良的丁香女见他落到这般光景，不由心中一阵酸楚，把过去的怨恨全忘了。她不言不语走上前去，拉着张腊月的打狗棍，把他领进家，盛上一碗面条，拔下头上的金簪插在碗里，递给他说：“快趁热吃吧！”

张腊月双手捧着香喷喷的面条，长叹道：“唉——自从休了丁香女，从没吃过这么好的面条！”丁香女问：“你吃的谁的面条？”张腊月光顾狼吞虎咽，没顾得上答话。忽然，他“哎哟”一声，从嘴里吐出一支金簪说：“这块鸡骨头，把我好硌！”说着，“当”一声把金簪扔到地上。丁香女摇摇头：“唉！真是生就的穷骨头。我给你插上一支金簪，你倒当成了鸡骨头！”

张腊月听了这话一愣怔，他越琢磨越觉得是丁香女的声音，急忙问：“你，你是谁？”

“我，我就是被你休出门的丁香女啊……”丁香女呜呜地哭着，再也说不下去了。

张腊月听着丁香女揪心的哭声，越想越羞愧，觉着无地自容，悲怆地喊道：“我好糊涂啊！”猛地站起来，“砰！”一头撞到坑沿上，立时气绝身亡了。

丁香女见张腊月死了，悲悲切切地把他安葬了。为了纪念他，找人给他画了一张象，挂在锅灶边。有人问他：“这是谁？”丁香女说：“这是当家的。”

后来，人们为了记取这一惨痛教训，都学着丁香女，把张腊月的画像挂在锅灶旁边，称他是当家的，并在画像上方贴一横匾，写着“一家之主”。时间长了，就把他叫成“灶王爷”了