北京市金奇树花卉市场(北京奇石花卉市场)

1. 北京奇石花卉市场

北京的石头市场多次搬迁，外地石商不堪忍受大多出京了，本地的一些小石商在强忍争扎，王四营弘燕奇石城悲惨关门，部分摊子搬到十里河，现在十里河奇石城扩大了一倍，是京城的最大奇石城，潘家园古玩市场卖石头的只有几个摊位，不过潘家园在东区专为卖阿拉善玛瑙的弄了一个地方，常有八九个卖阿拉善玛瑙的摊子，潘家园市场卖寿山石的较多，有几十个摊位卖此类东西，我的感觉京东奇石比西部强很多，京西较大的国际文化城以关闭，玉泉营那个花卉文玩市场东西太少，卖奇石的没有，只有几家卖阿拉善的东西，可是那价格比京东部几个市场贵了几倍，一些卖玉器雕刻的物件也比潘家园市场贵了一倍以上，在京要买石头就去十里河奇石花卉城，地址：在十里河居然之家下车。逛完奇石城坐28路车潘家园桥下，再去潘家园市场。

2. 北京石门花卉市场

石门花海景点不收门票。

石门花海位于贵阳市花溪区高坡乡，海拔1612米，景区占地面积800余亩，花卉种植面积360亩，景区内配套服务大厅、停车场、公厕等。石门花海的花卉品种丰富，以柳叶马鞭草为主，并种植千鸟花、无尽夏绣球、墨西哥鼠尾草、樱桃鼠尾草、蒲苇、花叶玉蝉及本土花卉等各式花卉二百余种，是市民休闲游玩赏花的好去处。

3. 北京奇石花卉市场有多少商户

有成交。爱好者观众很多，组织者有统计。

4. 北京奇石花卉市场营业时间

任何玩物市场你别在北京找，就是有规模都不大，最有名的潘家园旧货市场，其实是个玩物综合市场，包罗万象，有两个摊位卖奇石，有二十几个摊位卖寿山、青田、老挝、巴林石之类，最近有一个翡翠赌石的摊子开张不久，北京奇石市场就两家，一个在王四营，一个在十里河，但规模都不大，北京市政府对北京市也没什么发言权，连它自己都保不住搬通县去了，你就别提什么文化市场了？

5. 北京市奇石市场

天坛里有一处景观——七星石，是按照北斗七星的方位排列的七块巨石，就位于天坛七十二长廊东南的场地中。在它们的东北隅还有一块小石，一共是八块石。

“七星石”的名字分别为天枢石、天璇石、天玑石、天权石、玉衡石、开阳石、摇光石。

那么，为什么要在这里设置在七星石呢？

其实，七星石是明嘉靖年间的镇石，迄今已有470余年。据说明成祖朱棣迁都北京之后，想找一个祭天场所。一天夜里，朱棣梦见天门大开，北斗七星落于此地，于是，朱棣下令在此地修建了天坛。

到了明嘉靖九年（1530年），有一个道士说天坛这里太空旷，不利于皇位和黄寿，就按照北斗七星的传说设置了七石镇在这里。

既然是七星石，为什么会有八块石头呢？对于这个问题，人们也有各种解释。

据说，满族入主中原后，为表明满族亦华夏一员，清乾隆皇帝诏令于东北方向增设一略小的镇石，有华夏一家，江山一统之意。

还有一种解释是说，这第八块石头是满族人入关后自己给加上去的。满人认为七块石头代表中原的七座大山，然后就把象征东北长白山、满族人自己老家的石头给带来了，加到这里，就代表自己家乡的山山水水。

但是也有人说，七星石其实在明代的时候就有八块了，并非清朝人加的。但是为什么七星石会出现八块石头？这正恰恰说明了中国古人对于星象观测的准确度之高。

古人通过观察北斗七星，发现在它勺子的位置有两颗星，这两颗星连接起来的延长线，延长五六倍后就可以看到北极星。

它们组成了一个像水舀子似的物体。我们还可以看到北斗七星上边的一颗小星，这颗星叫“辅星”，比较暗，现在的天文学里给它起名为“大熊座八十号星”。

我国古人看它离开阳星不远，就把它叫做“辅”。因此当初在设计七星石的时候，就放置了八块。

这说明古人观测星象时的准确程度，这样一颗晦暗的辅星，古人都没有把它落下，由此也可以看出我国古代文化的精深之处。

北京天坛从总体到局部，均是我国古代建筑的佳作，完美的融合了历史价值、科学价值以及独特的艺术价值，有着深刻的文化内涵，是我国古代传统文化艺术的瑰宝。

6. 北京文化奇石花卉市场

《红楼梦》的伟大之处：让没有历史常识，文学常识的名人窝头翻个现大眼

四大名著之《红楼梦》是一部具有世界影响力的小说，是举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书。《红楼梦》的伟大之处是让没有历史常识，文学常识的名人窝头翻个现大眼。这样说有人会不太同意，没关系，要用历史常识，文学常识，人性常识等证据来说明一下。

先看看《红楼梦》书里自己带的100条历史常识：

门前蹲着两个大石狮子，宁国府是皇帝下旨建造的，宁国府正面是五个东西走向的大门，这说的是中国大地上独一无二说的北京天安门。“主子和奴才”是清朝满人专用词语，明朝时期，太监称为“厂臣”、“内臣”，大臣统统自称为“臣”，并无奴才称谓。到了清朝，皇宫内的太监、侍女便自称奴才。贾宝玉的贾家大院天天张口主子，闭口奴才，这在大清朝的中国大地上只有一家，爱新觉罗家族的皇宫。

贾宝玉家大院有穿龙绣装的人物出现，封建社会规定绣龙服是皇家专用服饰，是皇帝和皇子才可以穿的。贾宝玉家过年祭祖里的描写：抱厦前上面悬着只有皇帝家才能挂的九龙金匾。贾宝玉家大院满院子跑太医，太医是干啥工作的？学过历史和会查字典的同学都知道。满院子跑太医的地方除了皇宫就是太医院。贾宝玉家大院到处都是进贡的用品，就连过年放的烟火也是各处进贡的。进贡：指封建时代藩属对宗主国或臣民对君主呈献礼品。给皇帝送东西称为进贡，皇帝给别人东西叫赏赐。

这些历史常识只要知道就可以了，不需要猜测和推理思考，历史常识都不知道的红学家应该不是土生土长的中国人。

再看看汉语文学常识：

历史记载曹寅号“雪樵”， 胡周先生说曹寅有个孙子号“雪芹”，当然曹寅家族的家谱里找不到曹雪芹这个人。按胡周先生说法就是一个号：雪樵，一个号：雪芹，爷俩成哥俩。《红楼梦》书里说的明白，借林黛玉的母亲贾敏告诉广大读者，中华民族是百善孝为先的民族，中国封建社会历来有为尊者名讳的传统，在封建社会如果遇到与长辈尊者名字相同或相似读音的字，要回避或加以变通，所谓耳可闻，口不能道也。结果是曹雪芹老先生刚说完，红学家就让曹曹雪芹老先生自己打脸，曹雪芹对其爷爷曹寅的名讳从来不避开，《红楼梦》书里多次出现“寅”字。红学家这就是说曹雪芹老先生大逆不道，毫无孝顺可言。还装模作样在书里告诉林黛玉要知道为尊者名讳的传统。

说曹雪芹是《红楼梦》的作者，说曹雪芹是曹寅孙子的红学家竟然没了人性常识：

红学家说《红楼梦》是以曹雪芹家为背景原型写成的小说，曹雪芹就是贾宝玉。结果悲催了。老仆焦大的嘴骂起人来可以说是很黑的，因为他用汉语言中凶狠，恶毒的话在骂人：爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子。这是当着贾宝玉和王熙凤及很多族人的面骂的。红学家让曹雪芹自己写书自己去捡骂，不要脸的极端表现，红学家看来是不要脸习惯了！

《红楼梦》书里最狠毒的是柳湘莲的跌足骂：“这事不好，断乎做不得了。你们东府里除了那两个石头狮子干净，只怕连猫儿狗儿都不干净。历史有这样丧心病狂的给自己家族脸上贴骂的的吗？不学有术红学家得多么恨曹雪芹啊！竟然让曹雪芹老先生毫无人性的找人用最恶毒和无耻的话骂曹氏家族，最后还让曹雪芹老先生自己写出来，告诉广大读者骂的有道理。中华文人的精神分裂到这样的程度了吗？善良的中国人没人会相信的。这是不学有术红学家没有人性的阴谋诡计。不学有术红学家是在侮辱所有喜欢看《红楼梦》的善良读者的智慧。

一些所谓文化名人研究号称百科全书的《红楼梦》，这些没有中国历史常识，汉语言文学常识，人性常识的文化名人表演了窝头翻个现大眼！《红楼梦》的读者都是上过学，念过书的，对历史常识，文学常识，人性常识都是知道的，这些没常识的红学家骗人的时代已经过去了。

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