关于桂花的图画(关于桂花的图画简单)

1. 关于桂花的图画简单

1.兰叶春葳蕤，桂花秋皎洁。 ——唐·张九龄《感遇》

2.桂子月中落，天香云外飘。 ——唐·宋之问《灵隐寺》

3.莫羡三春桃与李，桂花成实向秋荣。 ——唐·刘禹锡《答乐天所寄咏怀且释其枯树之叹》

4.月缺霜浓细蕊干，此花元属玉堂仙。 ——宋·苏轼《八月十七日天竺山送桂花分赠元素》

5.浓薰不如此，何以慰幽栖。 ——宋·曾几《岩桂》

6.暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留。何须浅碧深红色，自是花中第一流。 ——宋·李清照《鹧鸪天·桂花》

7.揉破黄金万点轻，剪成碧玉叶层层。 ——宋·李清照《摊破浣溪沙》

8.大都一点宫黄，人间直恁芬芳。怕是秋天风露，染教世界都香。 ——宋·辛弃疾《清平乐·忆吴江赏木犀》

9.弹压西风擅众芳，十分秋色为伊忙。一枝淡贮书窗下，人与花心各自香。 ——宋·朱淑真《木犀》

2. 关于桂花的一幅画

与桂花有关的传说：

1、吴刚伐桂

据说，月中有桂树，高五百丈。汉朝河西人吴刚，因学仙不遵道规，被罚月中伐桂，此树随砍随合，总不能倒，始终生机勃勃，每临中秋，馨香四溢。在这个传说中，月亮和桂树是两位一体的，桂树能与月亮一样象征长生。

2、桂花仙子

传说八仙中的何仙姑到南岳山采药，将金簪埋在山上长出桂花树，化为仙子。一位书生擅长画桂花，结果感动仙子，与其结为夫妇。湘江河中的龙子听说此事，十分嫉妒，派龟相加害他们。结果，仙子将龟相化为石龟，压在南岳庙御碑亭的大石碑下面。又提起书院一只石鼓，压在湘江龙宫的出口，化为石鼓山。

3. 关于桂花的图片

中国工笔画和西画的写实画基本相同，强调的是作品和实物十分相像，甚至让人难以区分是手工画的还是摄影，越像越好，才显出技能的高超。

4. 关于桂花的简笔画图片

画桂花方法如下

1、先用铅笔画出底稿。

2、再用黑色笔勾画，画出四片叶子。

3、画出一簇桂花和一截枝干。

4、画出另一簇桂花、枝干和叶子，用之前同样的画法即可。

5、用黄色画笔给桂花涂色，要涂两次。

6、叶子用绿色画笔涂色两次，这样颜色更均匀，色彩更饱满。

7、这样清香的桂花简笔画就画好了，这种画法简单好上手，可以教给小朋友们。

5. 关于桂花的图画简单又漂亮

吟诗的禅者：“诗佛”王维最美诗词

王维，人称“诗佛”，他的诗，无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等，都有流传人口的佳篇，是盛唐山水田园诗派的杰出代表。

“空山新雨后，天气晚来秋”的清新唯美；

“红豆生南国，春来发几枝”的深沉婉约；

“劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人”的直抒胸臆；

“行到水穷处，坐看云起时”的空灵禅意……

让我们一起来赏析王维的诗词，感受其绘影绘形、“诗中有画”的魅力。

一、《使至塞上》

单车欲问边，属国过居延。

征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。

萧关逢候骑，都护在燕然。

赏析

像随风而去的蓬草一样出临边塞，像振翮北飞的归雁一样进入边境。无际无涯的大漠中，一缕烽火台上的孤烟，直上青天；长河似带，落日降临，异常浑圆。

面对这样奇异的边塞风光，诗人又怎能无动于衷？他在此时此地的震撼和陶醉同样也是真实感人的，与内心深处积郁已久、排遣不去的孤寂落寞浑然一体。

二、《九月九日忆山东兄弟》

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

赏析

独自流落他乡，长做异地之客，每逢佳节良辰，越发思念眷亲。遥想今日重阳，兄弟又在登高，他们佩带茱萸，发觉少我一人。

在重阳这个本应登高赏景的欢乐佳节，王维的心里却是无比的孤寂。少年成名的他在这一天放下了自己的骄傲，默默地用诗句坦露着此刻的心境……

三、《相思》

红豆生南国，春来发几枝。

愿君多采撷，此物最相思。

赏析

生长于南方的红豆树，入春以来不知长出多少枝条。希望你多多采摘，红豆最能寄寓相思离别之情。

不惊天动地，却让人魂牵梦萦。只是不知道当他吟诵这首诗的时候，心中思念的是谁？

四、《辛夷坞》

木末芙蓉花，山中发红萼。

涧户寂无人，纷纷开且落。

赏析

寂静无人的山中，美丽的芙蓉花自顾自地开了又谢，谢了又开。

诗人从平凡的事物中发现美，以细致的笔墨写出景物的鲜明形象，从景物中营造出一种环境气氛和精神气质，犹如一幅精美的绘画小品。

五、《鸟鸣涧》

人闲桂花落，夜静春山空。

月出惊山鸟，时鸣春涧中。

赏析

人清闲下来，看空旷山林中的桂花树，在寂静的春山中飘落几片花瓣。明月穿破云层，月光洒满山涧，惊醒枝头栖息的小鸟。几声清脆的鸟鸣回荡在山涧之中。

诗人远离尘嚣，心中万事不萦于怀，心中澄澈如空潭，虚静如空谷。

六、《过香积寺》

不知香积寺，数里入云峰。

古木无人径，深山何处钟？

泉声咽危石，日色冷青松。

薄暮空潭曲，安禅制毒龙。

赏析

不知古寺在何处，正迷茫处，山中传来的钟声一下让参禅者了悟，路在何处已不言而喻。路上，看到泉水咽而不响，日光冷而不热，石肃穆，松冷寂。人走到寺庙外面安禅的时候，内心的一切杂念早已消除殆尽，如潭水般清明澄澈。

表面是写寻访古寺，实则是在写作者参禅悟道的心路。

七、《终南别业》

中岁颇好道，晚家南山陲。

兴来每独往，胜事空自知。

行到水穷处，坐看云起时。

偶然值林叟，谈笑无还期。

赏析

山穷水尽无路可走的时候，就坐下来看云。表现的是作者任运随缘的无心行为，同时还暗喻着绝路之时，处处可悟的参禅方式。

由于这首诗意味深长的禅趣是通过形象表现出来的，不离感性又超越感性，因而格外空灵蕴藉，令人涵泳不尽。

八、《鹿柴》

空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。

赏析

“人语 ”在空山无人的背景里若真若幻，跫然而响，杳然而逝，傍晚时分，黄昏的太阳穿过层层密林，微淡的光彩闪烁明灭，照在青苔之上。

而这些声响光影，不过都是不可捉摸、转瞬即逝的幻觉，当人语的回响沉寂于空山之后，当返影的光彩消融于青苔之上，一切又归于静止和寂灭， 这才是永恒。

九、《竹里馆》

独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

赏析

幽幽竹林，冷冷七弦，弹琴长啸，明月相伴。深林弹琴无人知晓，也无需人知晓，弹琴本是为了愉悦自己。

自己孤独无人知晓也不介意，因为诗人的精神可与天地相通，这山间的明月，一草一木，一花一石都是朋友。

十、《酬张少府》

晚年唯好静，万事不关心。

自顾无长策，空知返旧林。

松风吹解带，山月照弹琴。

君问穷通理，渔歌入浦深。

赏析

晚年不太关心世事，喜欢清静。仕途不顺回归山林，面对清风明月弹琴自乐。你若是要问生命里的绝望和通达，不如去听听渔人的歌声。

真正的智慧并不在深奥的章句之中，也不在大师的言语之中，无关哲学，也无关宗教，就在民间，在普普通通的生活里，在这些渔夫的歌声里。

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