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玉缀开花什么颜色(玉缀的花语和寓意)

更新:2023-04-23 22:27:10归类:花卉种子人气:31

1. 玉缀的花语和寓意

玉缀的花语是清纯可爱,但我觉得这并不是很重要,毕竟不管寓意多美好,我们还是要将其养出状态才算是名副其实。不管玉缀还是新玉缀,两者在养护上并没有太大的区别,首先必须要给予它们充足的光照,除了夏季高温时段适当的遮阴以外,其它时间尽量让它们接受全日照养护,只有在光照充足的情况下,它们的株形才会紧凑,叶片才会肥厚,若是光照不足的话,它们的叶片不但偏长偏瘦,而且还稀稀拉拉乱七八糟的,犹如一盆杂草一般。

2. 玉缀介绍

玉缀,又叫翡翠景天、玉串、玉珠帘,常绿或半常绿多肉植物,叶片纺锤形,绿色肉质,比较迷你,有点像迷你修长版的葡萄串。多肉玉缀也会开花,只是花比较小些,颜色多为深玫瑰红色,花梗是从枝端的叶腋萌发抽出,一个花梗一朵花,一个枝条会抽出多个花梗。适合盆栽,放置在阳台,枝条下垂,小巧玲珑,在阳光的光线照射下,别有一番韵味,平添几分乐趣,是深受大家欢迎的垂盆植物。

3. 玉缀的花语和寓意是什么

定情信物包括:手链、戒指、玉佩、如意、罗汉钱、红豆、凤钗、手帕、荷包等。

定情信物简介

(1)包括:手链、戒指、如意、罗汉钱、红豆、凤钗、手帕、荷包等,或者是家中祖传的某种小物件、本人精心选购的某种纪念品等。不管信物为何、价值是否贵重,信物总会有一定来历或与自己有特殊的关系,其精神上的含义肯定是不能用物品是否值钱来衡量的。赠上了信物,犹如呈上了自己的心愿,表明自己将终身不移其志。

(2)一般地说,一方赠予信物,对方也应回赠。信物是一定要保管好的,更不能转送他人。信物丢失,预示着不忠。若是退回,则暗示情感破裂。

中国古代十大定情信物

(1)同心结

何以结中心?素缕连双针"

繁钦诗里几次说起"结", "结"是一个被赋予太多美好色彩的汉字,从远古到今天,它始终渗透在人们的生活和情感里。同心结也一直是古人表达情感的信物,所谓"著以长相思,缘以结不解。"

《诗源》里有一个故事,说文胄与邻妇姜氏相爱,文胄送姜氏一枚百炼水晶针作为信物,姜氏打开箱子,取出连理线,穿上双针,织同心结回赠文胄。将那丝丝缕缕的锦带编成连环回文式的同心结来赠与对方,绵绵思恋与万千情愫也都蕴含其中了,相对其他的信物,同心结有一份含蓄的深沉,因为它融入了恋人的巧思。

(2)手链

常见手链,多为金属制,特别是银制,也有矿石,水晶,宝石等制的。 区别于手镯和手环,手链是链状的,以祈求平安,镇定心志和美观为主要用途。作为定情之物中除戒指之外,是最多的赠送礼物之一,其寓义为:"执子之手,与子偕老"以他之爱,冠你婉间牵手终身的含义。

(3)戒指

"何以道殷勤?约指一双银"

用戒指定情的习俗在我国由来已久, 南朝刘敬叔《异苑》中记载沛郡人秦树在冢墓中与一女子婚合,临别时,"女泣曰:与君一睹,后面无期,以指环一双赠之,结置衣带,相送出门",会面安可期, 见指环如见其人,指环之重跃然诗里。

《全唐诗.与李章武赠答诗》的题解中注释说,唐时,书生李章武与华州王氏子妇相爱,临别时王氏子妇赠李章武白玉指环,并赠诗道:"捻指环,相思见环重相忆。

戒指既然是定亲之物,所以古代未字女子都不戴戒指。

(4)手镯

何以致契阔?绕腕双跳脱"

手镯在古代有很多的称谓, "跳脱"就是其中一种,宋计有功所著《唐诗纪事》中有个故事,唐文宗有一天考问群臣:"古诗里有'轻衫衬跳脱'句,你们有谁知道"跳脱"是什么东西?"大家都答不上来。文宗告诉他们:"跳脱即今之腕钏也。" 古代的文学作品中,常见女子以手镯相赠恋人的情节。梁陶弘景在《真浩》中记述了仙女萼绿华曾赠羊权金和玉的跳脱。蒲松龄《聊斋志异.白于玉》中写书生吴生偶入仙境与一个紫衣仙女欢好,临别时,仙女把自己所戴金腕钏送给吴生留念。

(5)玉佩

何以结恩情?美玉缀罗缨"

玉在中国的文明史上有着特殊的地位。《五经通义》说玉"温润而泽, 有似于智;锐而不害,有似于仁;抑而不挠,有似于义;有瑕于内必见于外,有似于信;垂之如坠,有似于礼。"孔子说"玉之美,有如君子之德。"他认为玉具有仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道等君子的品节。《诗经》里有"言念君子,温其如玉"之句。古人给美玉赋予了那么多人性的品格,以至于到现在人们仍将谦谦君子喻为"温润如玉"。

"罗缨"是古代女子出嫁时系于腰间的彩色丝带,以示人有所属,所以《诗经》里有 "亲结其缡,九十其仪。"描述女儿出嫁时,母亲恋恋不舍地与其束结罗缨,这就是"结缡",它后来成为古时成婚的代称。清闻人倓《古诗笺》中把"美玉缀罗缨"解释为"以玉缀缨,向恩情之结。"古代女子为心仪之人的佩玉结缀罗缨,心意昭昭。

(6)簪

"何以结相于?金薄画搔头"

搔头是簪的别称, 据《西京杂记》记载:汉武帝宠爱李夫人,有一次取下李夫人的玉簪搔头,搔头之名由此而来。古时规定罪犯不许戴簪,就是后妃有过错也要退簪,因为簪还象征着尊严。周宣王的姜后有一段"退簪劝政"的佳话:说的是周宣王一度沉溺安逸,荒疏了国政,明晓大义的姜后为了规劝丈夫勤政,就退去了发簪和耳坠长跪于永巷,表示自己有罪,周宣王知道王后的心意后感到羞愧,于是开始励精图治,开创了周王室的中兴局面。

《鼓吹曲词.有所思》中写一个女子为远方的情人准备了一支玳瑁簪子,她用心地修饰这支簪子,加上双珠还觉不足,再加上玉饰,如此珍重,自是出于一往情深。却不料"闻君有他心",于是她把那簪子 "拉杂催烧之、当风扬其灰。从今以往,勿复相思,相思与君绝。"何苦这样做呢?还是从心头难以割舍的那份情意吧。

(7)缠臂金

"何以致拳拳?绾臂双金环"

"绾臂双金环"指臂钏,又称缠臂金,这是一种我国古代女性的缠绕于臂的装饰,是用金银带条盘绕成螺旋圈状,所盘圈数多少不等,一般三至八圈,也有多到十二三圈的。缠臂金的奥妙在于戴上之后无论从什么角度看,所见都为数道圆环,而相互不关联,宛如佩戴着几个手镯般美丽。

夜来春睡浓于酒,压褊佳人缠臂金。--苏东坡《寒具》

调朱弄粉总无心,瘦觉寒馀缠臂金。

别后大拼憔悴损,思情未抵此情深。--朱淑真《恨别》

(8)耳环

"何以致区区?耳中双明珠"

我国女性从很早以前就开始用各种耳饰打扮自己了。最早的记录见于《山海经》"青宜之山宜女, 其神小腰白齿,穿耳以鎼",《三国志》中诸葛恪说:"穿耳贯珠,盖古尚也。"可知穿耳从三代时起至今不衰的时尚。耳饰又分为耳丁、耳珰、耳环、耳坠等样式。清初李笠翁在他的《闲情偶记.生容》里将耳饰里小巧简洁的耳环称为"丁香",将繁复华丽的耳坠称为"络索"。他说女子"一簪一珥,便可相伴一生",可见耳环在古人审美观念中有很重要的地位。

唐代张籍《节妇吟》"还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。"中的"明珠"指代的就是耳环。是否也因为这首诗让人觉得以耳环为信物透着悲情?

元末张惠莲悼念亡夫的《竹枝词》想必也是睹物思人所作: 忆把明珠买妾时,妾起梳头朗画眉。 郎今何处妾独在,怕见花间双蝶。

(9)钗

"何以慰别离?耳后玳瑁钗"

钗为珠翠和金银合制成花朵或其他造型的发钿, 连缀着固定发髻的双股或多股长针,使用时安插在双鬓。《续汉书》中说:贵人助蚕,戴玳瑁钗。据《华阳国志》记载:涪陵山有大龟,其甲可卜,其缘可作钗,世号灵钗。可见古人尤其看重玳瑁制成的钗。

钗不仅是一种饰物,它还是一种寄情的表物。古代恋人或夫妻之间有一种赠别的习俗:女子将头上的钗一分为二,一半赠给对方,一半自留,待到他日重见再合在一起。

辛弃疾词《祝英台近.晚春》中的"宝钗分,桃叶渡,烟柳暗南浦",即在表述这种离情,纳兰性德词中"宝钗拢各两分心,定缘何事湿兰襟"也饱含与自己所爱分离的痛楚。

(10)香囊

"何以致叩叩?香囊系肘后"

香囊的历史由来已久, 古时又称香包、香缨、香袋、香球、佩伟、荷包等等,古人佩戴香囊的历史可以追溯到先秦时代。据《礼记.内则》:"子事父母,左右佩用;……衿缨,以适父母舅姑。"就是说青年人去见父母长辈时要佩戴"衿缨"即编织的香囊以示敬意。又因为香囊是随身之物,恋人之间也常常把它当做礼物相互赠送,以表衷情。

《红楼梦》里林妹妹也曾给宝哥哥做过香囊,一针一线都凝结着她的情思。

有一回写黛玉误会宝玉把她送他的香囊送了人,赌气把正在做的另一个剪了,香囊却是宝玉贴身戴着,怎么会送人?当芳华不再、红雨落尽的时候,见香囊犹见伊人,却只怕宝玉已是不忍再看了。 "成泥做土香如故,却为谁? 零落成泥碾作尘,只有香如故。"

4. 玉缀花卉怎么繁殖

  新玉缀相对比较耐旱,和其他景天科多肉植物一样喜欢排水良好的土壤,若排水不佳很容易会因为盆土积水而导致烂根,新玉缀在日常养护的时候要注意,不要经常触碰,如果触碰则很容易导致叶子脱落。  光照  高过33℃时新玉缀会进入休眠,停止生长,若气温低至接近0℃时,就会冻伤或冻死,夏季需适当遮荫,一般来说,除却炎夏中午的强光以外,无论半日照或是全日照,都适宜新玉缀生长。在强光下叶片生长致密,会更加美观,若放在光线不足的地方太久,它们会徒长。  浇水  休眠期和冬季气温低的日子要减少浇水,相反夏季就要略为增加浇水次数,给它们降降温,并避免在正午的强光下浇水。浇水时也要浇在土上,尽量不要浇到它的叶片,因为叶片有薄薄的白粉容易因为浇水、碰触而脱落。  施肥  虽然新玉缀是观叶类的多肉植物,但是不适合施氮肥,因为氮肥会令它们吸收过多水分,以至茎部,叶片因储存太多水分而变得脆弱,比较容易折断或者更容易掉叶子,可以给予淡淡的液态钾肥和磷肥。  繁殖  新玉缀繁殖多用叶插,将一部分叶片剥下来,当作种子一样平均撒在盆内,然后先不要浇水,待叶片剥离处发根後才浇水,如此便会一下子长有较多的植株。

5. 玉缀植物

平时放置阳光充足、通风良好的地方养护,玉缀性喜光充足、通风良好的环境,在散射光时也能正常生长,但是夏季需要遮荫。

培养土

玉缀耐瘠薄,但以肥沃、疏松、排水良好的培养土为宜,培养土可使用素土、木屑各半配制而成,盆底垫放碎瓦片、粗沙粒,以利透水透气。

浇水

玉缀为茎叶能贮藏水分,较耐旱但不耐涝,故盆土以偏干为宜,平时见盆土发白时再浇水,其根系不发达,浇半截水也无妨,多雨季节要避雨和注意排水。

施肥

虽然耐瘠薄,但生长期也需要养分,故每星期可施1~2次以氮为主的稀薄液肥,松鼠尾形态奇特,株形小巧玲珑,适于多株种植(吊盆)或单株种植或制景,均可养性怡情,增添生活乐趣,深受人们喜爱。

温度

生长温度是10~32℃之间,气温低过4℃,或高过33℃时会进入休眠,停止生长;若气温低至接近0℃时,就会冻伤或冻死。所以冬季低温至5℃以下时可移到室内有阳光处避寒,夏季时要注意空气流通,正午时段宜加上遮荫物避开高温。

6. 玉缀的花语是什么

玉石、玉米、玉笏、玉成、玉骢、玉醅、玉簟、玉簪、玉器、玉照、刚玉、碧玉、玉宇、硬玉、玉色、青玉、宝玉、玉帛、玉玺、玉佩、

常用释义

1.

名矿物名,质地细腻、坚韧而有光泽,可用来制装饰物或作雕刻的材料。

例词

玉器玉石玉带玉簪

2.

形像玉一样晶莹、洁白、美丽。

例词

冰清玉洁金枝玉叶亭亭玉立

3.

名〈文〉敬词,称对方的身体、行动或与对方有关的事物。

例词

玉体玉音玉照

4.

名姓。

7. 玉缀的种类

玉缀细分玉缀、新玉缀、大玉缀、王玉珠帘(千佛手):

1.玉缀

叶片披针形弯曲如香蕉,叶端尖。

2.新玉缀 也叫新玉帘、新玉串,原产墨西哥,有学者认为是玉缀的变种。叶片不弯曲,叶端圆形,长度约1.5cm。叶片特征与玉缀差异大,所以多数人认为是不同种。植株匍匐生长,亦可悬挂培,强光下叶片生长致密,会更加美观。

3.大玉缀 也叫大玉帘、大玉串,一说是静夜与玉缀杂交培育的园艺品种,叶片形状像玉缀为披针形,但是弯的幅度较小,叶片最为肥厚,叶端较尖,长度约3cm。叶色粉绿,叶面覆有腊质白粉。目前以盆栽形式栽培为主,是否也能像其他两种玉缀有匍匐生长,且具良好的悬垂特性还待观察。

4.王玉珠帘

又叫千佛手,看名字和玉缀还有点关系,叶片相比以上三种都长得多,也相对瘦一点,茎干一般呈现直立生长。

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