代表一月的花(什么花代表1月)

1. 什么花代表1月

一月菠菜刚发青，

二月出土羊角葱,

三月芹菜出了土，

四月韭菜嫩青青，

五月黄瓜大街卖，

六月茄子紫英英，

七月葫芦弯似弓，

八月辣椒满树红，

九月南瓜大又甜，

十月萝卜瓷丁丁，

十一月白菜家家有，

十二月蒜苗水灵灵。

2. 什么花代表1月1日生日

一月二十八日 生日花：雏菊（Common Daisy） 花语：纯情（Purity） 自古以来，雏菊就被用来占卜恋情。

3. 什么花在1月开花

每年的一月份的天气都是比较寒冷的，此时也是很多鲜花盛开的时期，常见的主要有春兰、梨花、三色堇、金盏菊、迎春花、康乃馨、梅花、南天竹，在开花时候观赏性极高，常用于家庭盆栽居多，也是人们最为偏爱的花卉。

一、迎春花

迎春花的花叶嫩绿，花瓣为黄色，花身有淡淡的清香，喜光，怕涝，百花之中开花最早，属中国名贵花卉之一，花期一般从一月开始，迎春花又叫金腰带，原产于我国甘肃，四川。

二、梨花

梨花花型柔美，花瓣微大，花身为纯白色，有浓郁的芳香，一月开始开花，在我国中部城市种植非常广泛。梨花的花型非常柔美，花瓣微大，花身为纯白色，有浓郁的芳香，一月开始开花，梨花结出的果实可供食用，也可入药，实用价值、观赏价值极高，在我国中部城市种植非常广泛。

三、春兰

春兰株型矮小，叶片为带状，花期多在1-3月份之间，自古便是家中常养的植物。金益菊属菊科，又叫做长生花，它的花身全部为橘黄色，花瓣和花叶可食用，也可入药。

四、康乃馨

康乃馨是世界上应用最普遍的花卉之一，主要分布在福建湖北等地，花期一般在1月到8月，多作为母亲节的象征。

五、金盏菊

金盏菊属菊科，又叫做长生花，它的花身全部为橘黄色，花瓣和花叶可食用，也可入药，常被用于街边花坛美化花草，一月份可开花，花期较长，一直持续到6月份。

4. 什么花代表一月

1、一月花神：梅花神——寿阳公主：

寿阳公主的人生在史书上没有留下更多的记载，然而那朵小小的梅花，却将她的名字留在了暗香浮动的梅林间。正月初七日，卧含章殿檐下，梅花落其额头成五瓣状，拂之不去，皇后留之，后人效仿，名“梅花妆”。百美排十四。

2、二月花神：杏花神——杨玉环：

关于杨贵妃的故事，“贵妃醉酒”，“贵妃出浴”成香艳代名词了。天宝十四年，安禄山叛变，玄宗奔署，逃至马嵬驿时，“六军不发无奈何，辗转娥眉马前死”，杨妃被缢死于杏花树下。百美排第二。

3、三月花神：桃花神——息夫人：

息夫人，姓妫（guī），春秋时期著名的美女之一，出生于陈国宛丘（今河南周口淮阳），陈庄公之女，因嫁给息国国君，故亦称息妫。《汉阳府志》载：汉阳城北有息夫人庙，在桃花洞上。百美排七十九。

4、四月花神：牡丹花神——丽娟：

丽娟汉武帝宫人，年十四，她的出身和李夫人一样，也是倡家之女。玉肤柔软，吹风胜兰。每歌李延年和之，夜庭花皆翻落。帝尝以衣带缚丽娟之袂，闭于重幕中，恐其随风而去。百美排十七。

5、五月花神：石榴花神——卫氏：

卫氏，又称卫夫人。东晋女书法家。姓卫名铄，字茂漪。河东安邑（今山西夏县）人。汝阴太守李裾妻。工书法，师钟瑶，正书妙传其法。羲之曾拜她为师。百美排八十七。

6、六月花神：荷花神——西施：

西施，本名施夷光，越国美女，一般称其为西施，后人尊称其“西子”。春秋末期出生于浙江省绍兴市诸暨苎萝村，天生丽质，是美的化身和代名词。百美排第十。

7、七月花神：葵花神——李夫人：

李夫人，汉代音乐家李延年之妹，妙丽温柔，能歌善舞。向汉武帝做歌曰：“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国，宁不知倾城与倾国，佳人再难得。”武帝乃召见，由此得宠。成语“倾果倾城”自此始。百美排七十。

8、八月花神：桂花神——徐贤妃：

徐惠，湖州长城人，唐太宗李世民的妃嫔，生于贞观元年。年少时便才华出众。唐太宗听说后，将她纳为才人。后被封为婕妤，接着又升为充容。此女精通诗词，做太后长达43年，是当时著名女政治家。百美图无此女记载。

9、九月花神：菊花神——左贵嫔：

左棻，也作左芬，字兰芝，西晋文学家左思之妹。相貌丑陋，才学出众，年少即有才名。这位可以说是内在美的代表，为何为菊花神，亦不可知。

10、十月花神：芙蓉花神——花蕊夫人：

后蜀费氏，青城人，以才色入蜀宫，号花蕊夫人。蜀地多植芙蓉，后人称芙蓉花神。《列女传》讲花蕊夫人，于署灭离宫前往北宋时，悲愤做诗“四十万人齐卸甲，更无一人是男儿！”的悲壮句子。百美排第二十四。

11、十一月花神：茶花神——王昭君：

王昭君的“昭君出塞”和“青冢”的故事，一直流传在每个人心中。她回眸电笑，化解了北方干戈，同时也让那位蹩脚的宫廷画家——毛延寿从此名垂千古。百美排第十九。

12、十二月花神：水仙花神——洛神：

洛神是十二位花神里唯一的一位“神”。洛神出自曹植的《洛神赋》，在这首赋中曹植将洛神比作水仙，洛神的水仙花神之名便由此而来。百美排第六十五。

5. 什么花代表月亮的意思

月亮可以比作向日葵永远开心照耀。

6. 什么花代表月亮

古人对月有种偏爱，诗词中，月出现很多，

如：

如《入朝洛堤步月》、 《江亭夜月送别》、 《关山月》、 《望月怀远》、 《古朗月行》》、 《拜新月》、 《把酒问月》、《月下独酌》、《月夜》、 《月夜忆舍弟》、

《江楼月》、《霜月》、《静夜思》、《江楼感旧》、《 枫桥夜泊》、《春江花月夜》、《春色山夜月》、《十五夜望月》、《峨眉山月歌》、《正月十五日夜》

月亮在诗人们的心中有着多种不同的意蕴：幽美、自由、纯洁、美好、永恒、凄凉、悲惨、悲欢离合等等，无不表达。月亮的不同意蕴，形成不同的审美意境，烘托出诗人们的不同情怀。

一、以月渲染清幽气氛，烘托悠闲自在、旷达的情怀

在恬淡闲适、乐观旷达的人的眼里，月亮这一意象成了清幽雅致、悠闲自在的代名词。

在不少古诗词中，文人墨客常常以明月来渲染清幽气氛，烘托悠闲自在、超脱旷达的情怀。

如王维的《山居秋暝》：“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。”

“明月松间照，清泉石上流”，这是一幅多么幽雅、明净而又充满情趣的画面啊！在这里，一切都显得自在安然、新鲜活泼，洋溢着诗人对自然山水的热爱和隐逸山水间的飘逸情怀。

又如王维的《鸟鸣涧》：“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟 ，时鸣春涧中。”在这首诗中，月亮以动态的形式出现，一个“惊”字打破了宁静，唤醒了一个息息相通的世界。在这夜静春山空中，一轮明月的出现，更加渲染了清幽与雅致！

其它咏月渲染清幽气氛，烘托悠闲自在、旷达的情怀的古诗词还有很多，如：辛弃疾：“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”（《西江月 夜行黄沙道中》）；“明月未出群山高，瑞光万丈生白毫”（苏轼《和子由中秋见月》）；“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”（《前赤壁赋》）等。

二、以月寄托相思之情，抒发思乡怀人之感

在远离家乡，远离亲人者的眼里，月亮这一意象或是寄托恋人间的苦苦相思，或是蕴含对故乡和亲人朋友的无限思念。在众多的咏月古诗词中，这一类是最多的。

从月相的形态及其变化来看，圆月如盘，团团圆圆；残月如勾，残缺不全。月亮圆了又缺，缺了又圆，自然勾起人们的想象和联想。宁静的月夜里，沐浴着清幽柔和的月光，人们很容易陷入沉思，展开遐想，产生缠绵而渺远的情思。离家在外的人，仰望明月，思绪常常飞越空间，想起同在这一轮明月照耀下的故乡、亲人、朋友。

李白《静夜思》中的乡情，就是这样生发出来的，“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”，当诗人“举头望明月”时，一缕乡思便从心头油然升起了。这样一个乡思引动的过程，不但人们很容易理解，而且不少人都亲自体验过，这就突破了诗人与读者之间因生活经验不同可能产生的感情上的隔膜，因而千百年来，深受人们的喜爱。诗中的月亮已不再是纯客观的物象，而是浸染了诗人感情的意象了。李白的诗作中，有大量都是咏月的诗歌，如:“我寄愁心与明月，随风只到夜郎西”(李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)；“孤灯不明思欲绝，卷帏望月空长叹”（李白《长相思》）；“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”（李白《月下独酌》）；“月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。”（李白《渡荆门送别》）等。

其他以月寄托相思之情，抒发思乡怀人之感的古诗词还有很多，如：露从今夜白，月是故乡明”（杜甫《月夜忆舍弟》），“今夜鄜州月，闺中只独看”（杜甫《月夜》）；“满月飞明镜，归心折大刀”（杜甫《八月十五夜月》）；“海上生明月，天涯共此时”（张九龄《望月怀远》）；“何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊……此时相望不相闻，愿逐月华流照君”（张若虚《春江花月夜》）；“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”（王建《十五夜望月》）；“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟”（苏轼《水调歌头》）；“明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪”（范仲淹的《苏幕遮》）；“江南月，如镜复如钩。似镜不侵红粉面，似钩不挂画帘头，长是照离愁。”（欧阳修《望江南》）；“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。”（欧阳修《生查子》）；“恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。恨君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待得团圆是几时？”（吕本中《采桑子》）；“春风又绿江南岸，明月何时照我还”（王安石《泊船瓜洲》）；“月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁？几家夫妇同罗帐，几家飘零在外头？”（南宋民歌《月儿弯弯照九州》）等等，真是举不胜举。

三、以月渲染凄清的气氛，烘托孤苦的情怀

在失意者的笔下，月亮又有了失意的象征，引发了许多失意文人的空灵情怀，寄寓了文人墨客的身世感伤和流离之苦。

1、在不少古诗词中，月亮这一意象也常常是诗人触景伤情的媒介。

如李白的《月下独酌》：“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。”

表现上看，是写诗人在花下与月、影相伴、相舞、相酌成欢的美好情景。实则是诗人用这美好的情景来反衬出自己内心的孤寂与悲苦。而这一切，皆因月起。若无此月，诗人恐怕也不会有此感伤。

又如杜甫的《旅夜书怀》：“细草微风岸，危墙独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。名岂文章著？天地一沙鸥。”

“星垂平野阔，月涌大江流”这一句写出了一幅明星低垂，平野广阔；月随波涌，大江东流的雄浑情景与浩瀚气势。通读全诗，我们会很容易发现本诗是写诗人垂暮之年漂泊的凄苦景况。而辽阔的平野，浩荡的大江，灿烂的星月正是为了反衬出诗人孤苦伶仃的形象和颠连无告的凄凉心情，以乐景抒哀情。

2、在不少古诗词中，月亮这一意象常常是诗人哀思的借托，是诗人心境的写照。

如白居易的《暮江吟》：“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。”

此诗前两句写出了一幅残阳暮日的悲壮情景；后两句则写出了一幅明星弯月的凄清景象。这两幅景象虽美，但一个“可怜”揭示了诗人真实的情感。暮时风景固然壮阔，然已近黄昏；夜时情境纵然美丽，独无人欣赏。以美景写哀景，哀意之深实在难以言喻。月在此，早已不可与诗相分离了。

3、在不少古诗词中，月亮这一意象的出现，常常将诗人的内心悲苦上升到一个极高境界。

如杜甫的《咏怀古迹五首（其三）》：“画图省识春风面，环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”

诗人用“环佩空归月夜魂”这一句写出了一幅极度悲凉的情景，令人读到此句便感伤万千，月在此，功不可没。

又如张继的《枫桥夜泊》：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”

诗中所描绘的意象全是诗人在船舱里看到、听到、感觉到的，所有这些都触发着诗人远游的孤独、思乡的愁绪，使他不能入睡，秋深，夜静，西天的上弦月渐渐落下去了，天色变得漆黑，此情此景，使诗人越发感到凄凉难耐。

其它咏月渲染凄清的气氛，烘托孤苦的情怀的诗词不还有很多：如“又闻子规啼夜月，愁空山”（李白《蜀道难》）；“俱杯逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”（李白《宣州谢（月兆）楼饯别校书叔云》）；“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月……去来江口守空船，绕船月明江水寒……春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾”（白居易《琵琶行》）； “二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？”（杜牧《寄扬州韩绰判官》）；“明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户”（晏殊《蝶恋花》）等。

四、以月蕴涵时空的永恒

那高悬于天际的月亮，也常常引发诗人们的哲理思考：明月亘古如斯，跨越时空，而相比之下，人生是多么的短暂和渺小。在他们的诗歌中，月亮这一意象成了亘古不变的象征和世事变迁的永恒见证。

李白《把酒问月》中有：“今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。”明月亘古如斯，而相比之下，人生是多么的短暂，这几句诗句将时间对生命的劫掠和生命在时间面前的无奈表现得淋漓尽致，读来意味深长，荡气回肠。

王昌龄的《出塞》：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”本诗开篇便用“秦时明月汉时关”勾勒出一幅极为壮阔的月夜之景，纵横历史，时空交错，物是而人非。本诗表面上看写月夜的美景与对李广老将军的推崇之情，实际上，诗人以李广自喻，抒发了自己欲建立像李广一样的丰功伟业，但却因为小人的陷害而无所作为的无奈与悲凉之情。月在此，成了跨越时空的见证人。

张若虚《春江花月夜》中有：“江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。”江月年年如此，人物代代无究已，诗人从自然的美景中感受到一种欣慰。

苏轼《前赤壁赋》中有：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”。

千百年来，诗人们对明月、新月倾注了不少感情去歌咏她！情由景生，景由情变。人心好，景色美；人心灰暗，景也灰暗。景色自在人心中！面对亘古的月亮，不同的诗人，不同的环境，各有不同的感受，都把自己独特的感受写出来，绘景寓情，便有不同的吟月诗词。

五、历代文人墨客钟情于月的文化探源

1、从文化渊源上看，月文化源远流长。在远古时代，民间就流传着许多关于月亮的传说，如“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”、“玉兔捣药”等。中国民间有赏月的传统习俗，赏月赋诗唱和，更是文人雅士的交游活动之一。据有关专家考证，民间中秋赏月活动约始魏晋时期，盛于唐宋。至唐代已出现登台观月、泛舟赏月、饮酒对月等活动。至宋代，民间中秋赏月之风更加兴盛。节日里有祭月、拜丹、赏月、吃月饼之俗。据《东京梦华录》对北宋京都赏月盛况有这样的描写“中秋夕，贵家结饰台榭，民家争占酒楼，玩月笙歌，远闻千里，嬉我连坐至晓”。

2、从月亮的亮度和质感上看，月光虽明亮，但与太阳的光辉相比，她仍然显得有些清幽，不像太阳那样让人感到温暖，有时甚至让人感觉有些凄清、悲凉。如“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中”（王维的《鸟鸣涧》），一轮明月的出现，更加渲染了春山的清幽与雅致，烘托出清幽宁静的意境。又如：“画图省识春风面，环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”（杜甫《咏怀古迹》）“环佩空归月夜魂”这是何等的凄惨悲凉，读到此句便让人感伤万千，月在此，功不可没。

3、从月亮的特征来看，尽管人们身在不同的地方，但看到的月亮都是相同的。许多脍炙人口的名句都是和这一特性有关的，如“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思”（张九龄《望月怀远》），看着辽阔无边的大海上升起一轮明月，诗人想起了远在天涯海角的友人，此时此刻他也和我望着同一轮明月。诗人思念远方的友人，以至于彻夜难眠，埋怨长夜漫漫。这与谢庄《月赋》“美人迈兮音尘绝，隔千里兮共明月”如出一辙，自然浑成，意境雄浑壮阔；再如“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》），诗人借这轮同照两地的明月，来传达自己对朋友的一片真心，通过诗人的艺术想象，无知的月亮，就这样成为了李白与王昌龄心灵之间的纽带。

4、从月相的形态及其变化来看，圆月如盘，团团圆圆；残月如勾，残缺不全。月亮圆了又缺，缺了又圆，自然勾起人们的想象和联想。碧空如洗，圆月如盘，人们在尽情赏月之际，会情不自禁地想念远游在外、客居异乡的亲人。如“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟”（苏轼《水调歌头》），又如“恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。恨君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，等得团圆是几时？”（吕本中《采桑子》）；“月子弯弯照几州，几家欢乐几家愁？几家夫妇同罗帐,几家飘散在他州？”（南宋民歌《月儿弯弯照九州》）等。弯弯的月牙儿的残缺形象与夫妻别离、飘散的孤苦形象交互辉映，催人泪下。

7. 什么花代表1月2月

1月.腊梅.水仙.兜兰.迎春.天竺.银柳.马蹄莲.晚菊.唐菖蒲.康乃馨

2月.春兰.瑞香.蟹爪兰.仙人指.茶花.兔子花.梅花.瓜叶菊.报春花

3月.白玉兰.贴梗海棠.连翘

4月.君子兰.含笑.牡丹.晚茶花.春杜鹃.桃花.樱花.垂丝海棠.郁金香.橘子.代代.葡萄

5月.月季.玫瑰.木香.春夏鹃.紫藤.琼花.锦带花.八仙花.金雀花.芍药.令箭荷花.百枝莲.入蜡红.四季海棠.吊钟海棠.鸢尾.矮牵牛.太阳花

6月.米兰.茉莉.白兰花.栀子花.广玉兰.珠兰.金橘.小叶女贞.扶桑.石榴.夹竹桃.木槿.圣柳.美人蕉.大丽花.蜀葵.半支莲.六月雪.凤仙花.牵牛花.各种仙人球

7月.荷花.睡莲.紫薇.凌霄.昙花.金丝桃.丝兰.九里香.变叶木.花叶芋.冷水花.花叶常春藤

8月.三角花.玉簪.石蒜.葱兰

9月.桂花.一串红.早菊.雁来红.美人蕉.建兰

10月.木芙蓉.蜀葵.大丽花

11月.秋菊.红枫.天竺.乌桕.黄栌.银杏.三角枫.柿子.香樟.地锦

12月.茶梅.早茶花.腊梅.象牙红.火棘.虎刺.冬珊瑚等

8. 一月份什么花寓意最好

1、迎春花

迎春花顾名思义，就是喜迎春天到来的花朵。一般都是在一月底二月份的时候开花。有的比较暖和的地方会更加早一点。一般公园里面都会一开一大片，颜色金黄，远远望去看起来金灿灿的。非常具有观赏价值。

迎春花喜欢光照充足的环境，家里养护的时候尽量放在南阳台养护。使用疏松透气的沙质壤土会比较好，很适合迎春花的生长。最好在添加一些腐叶土，能够调节土壤的酸碱度，因为微酸的环境更适合迎春花生长。

2、仙客来

大家都知道仙客来是非常适合在过年这个时候买回家养护的，因为仙客来的花期就在一月份，有的仙客来能从十一月份就开始开花。所以花友们最近去逛花市的时候，可以多看看仙客来哦~

仙客来喜欢阳光充足的环境，可以放在南边的窗台养着。浇水也是不能少的，浇水太少的话容易干叶子，但是平时浇水过多积水就很容易烂根。所以花友们浇水的时候一定要控制好手哦。

3、香雪兰

香雪兰是一种开花非常漂亮的花，一般是在十月底或者十一月份的时候种进土壤里面，一月份左右就能开出花来，开花一大串，跟花串子似的。而且还带有清幽的香味。香雪兰在种下去之前要给它消毒，可以放在1000倍的甲基托布津里面浸泡1-2个小时，然后拿出来放在阴凉通风的地方晾干后再栽入土壤里面。