婆罗花花语(婆罗花开)

更新：2023-03-26 08:57:06归类：水生花卉人气：2

1. 婆罗花开

优昙陀罗花近代最早出现的时间是1997年

最早发现的优昙婆罗花开现象发生在韩国1997年7月。当时京畿道广州郡一家寺院的方丈在金铜如来座像的前胸部位上发现24朵直径为3厘米的优昙婆罗花。有数百人赶去观赏。以后优昙婆罗花不仅是在寺院，在一些地方也相继被发现。

2. 婆罗花开mp3

它的花期主要集中在冬季。从十二月份开始长出花朵，花期一直可以持续在二月份到三月份。如果养护得当的话，它的开花时间可以持续长达五个月之久。在这个阶段中，包括了元旦、春节、元宵节等重要的节日，可以增添喜庆。

3. 婆罗花开歌词

苏噜子是天师栗。为无患子目.七叶树科.七叶树属植物。别名猴板栗、婆罗子。落叶乔木，小枝密生细毛。掌状复叶对生，小叶5一7个，长倒卵形、矩圆形或倒披针形，有细锯齿，幼时下面密生灰色细毛，初夏开花，圆锥花序长达30厘米，花白色，有芳香。蒴果有尖顶。

4. 婆罗花开预言成真图片

佛家传说中三千年一开花的优昙婆罗花，近期在韩国处处展现，正成为人们议论的话题。但是韩国所出现的优昙花，并不是佛经所指的优昙花。只是同名而已。

最早发现的优昙婆罗花开现象发生在韩国1997年7月。当时京畿道广州郡一家寺院的方丈在金铜如来座像的前胸部位上发现24朵直径为3厘米的优昙婆罗花。有数百人赶去观赏。以后优昙婆罗花不仅是在寺院，在一些地方也相继被发现。按照佛经记录，1997年是佛家的 3024年。

5. 婆罗花开三千年一回歌曲

Top10 巧克力宇宙花巧克力花在开花的时候会散发出类似于巧克力一样的香甜气味而得名。不过这种花都是晚上开花，在开花后不久就会衰落，花期非常的短，所以非常的稀有，在墨西哥甚至有出台法律保护这种花。

Top9 夕颜夕颜的白色花朵形似满月，大而美丽，且在夜间开放，故得名。因为这夜晚开放没人欣赏又被称为“薄命花”。在古代这种花朵象征着突然香消玉殒的薄命女子。

Top8 鬼兰鬼兰花因为花朵形状奇特，花瓣随风摆动时，就想浮在空中的幽灵，故而被命名为“鬼兰”。鬼兰始终对环境十分苛刻的花，所以很难培育，而野生鬼兰又非常稀有，所以这种植物已被列入《华盛顿公约》。

Top7 彼岸花彼岸花听名字就感觉十分的唯美，在我国也有很多关于彼岸的悲伤故事。彼岸花分为红色、白色两种，传说，红色彼岸花盛开于地狱，白色彼岸花绽放于天堂。

Top6 优昙婆罗花优昙婆罗花据说三千年才开一次花，传说这种花一开花就象征着有佛陀出世。

Top5 绿玉藤绿玉藤它的花是很独特的蓝绿色，这在植物界几乎是独一无二的，花悬挂于茂密的叶丛中，看上去就像发出冷光一样，极其迷人。因为它的独特所以对生存环境也要求非常高，所以也造就了它的稀少。

Top4 鹦鹉嘴凤仙花鹦鹉嘴凤仙花，因为开花的样子十分像一只鹦鹉因此被称为是鹦鹉花，这种花只生长在非洲，而且非洲禁止出口，所以在我们这边是看不到的。

top3 尸花尸花因为在开花的时候会散发出一股类似于尸体发臭的味道，而且这种花只会开花三次，如果长出果实，花就会枯萎，所以早就被誉为世界上最为稀有的花卉之一。

Top2 杓兰杓兰是世界上最美丽的植物之一，这种花非常罕见，主要分布在伦敦和欧洲各地。这种话花瓣为紫色，蕊为黄色，看起来十分的漂亮。而且十分的稀少。

Top1 Kadupul花这种花生存在斯里兰卡的森林中，在当地都没有多少人能够一睹其真容，它看起来洁白的大花苞在盛开着。这种话只会在午夜开花，然后在黎明之前死亡。这种花不仅是花界最稀有，也是最珍贵的花。

6. 婆罗花开三千年一回

尼泊尔是中国的近邻国家，位于喜马拉雅山南麓，那里气候宜人。

尼泊尔联邦民主共和国，简称尼泊尔，为南亚山区内陆国家，是世界三大宗教之一佛教的发源地，位于喜马拉雅山脉南麓，北与中华人民共和国西藏自治区相接，东与印度共和国锡金邦为邻，西部和南部与印度共和国西孟加拉邦、比哈尔邦、北方邦和北阿坎德邦接壤。尼泊尔为农业国，80%的人口从事农业生产，是世界上最不发达国家之一。1992年后，尼泊尔签署了加入世界贸易组织的协定，也成为南亚自由贸易区和孟加拉湾多层次经济技术合作机制成员。截至2013年，尼泊尔共划分5个经济发展区，5个发展区又设了14个专区，14个专区下共有75个县，36个镇，3995个村。

尼泊尔已发现的金属矿藏有铁、铜、锌、铅、镍、钴、钼、金、钨、钛和银等，非金属矿藏有菱美矿、石灰石、白云石、大理石、石榴石、云母、石墨、石英、陶土、磷矿、花岗石、硅岩、宝石等，能源矿产有石油、天然气、铀、地热和煤。其中，铁矿储藏约2305万吨，铜矿储量约1618万吨，铅矿储量约300万吨，锌矿储量约266万吨，菱镁矿储量约2亿吨，石灰石储量9.85亿吨，云母储量32万吨。

截至2013年，尼泊尔总人口为26687912人，其中男性占48.50%，女性占51.5%。尼泊尔境内有拉伊、林布、苏努瓦尔、达芒、马嘉尔、古隆、谢尔巴、尼瓦尔、塔鲁等30多个民族。尼泊尔奉行平等、互利、相互尊重和不结盟的外交政策，主张在和平共处五项原则基础上同世界各国发展友好关系。高度重视发展同中、印两大邻国友好关系。重视加强同美、英等西方国家关系，争取经援和投资。积极推动南亚区域合作联盟发展。2004年加入环孟加拉湾多领域经济技术合作倡议。截至2012年底，已同134个国家建交。尼泊尔国家属发展中国家

7. 婆罗花开圣王归来歌曲

舍利弗陀罗尼经

梁扶南三藏僧伽婆罗译

如是我闻。一时佛住毘舍离国大林精舍。与大比丘众一千二百五十人俱。尔时佛念。却后三月当入涅盘。即告长老目揵连。汝当至千世界。告比丘僧令到佛所。是时目连受佛教旨。于一念间到须弥山顶。发大音声遍告一千世界。尔时大林精舍有四十亿万比丘众。俱到佛所顶礼佛足退坐一面

尔时长老舍利弗一心思惟。我当以神通之力。遍令三千大千世界有比丘众处。皆使集此大林精舍。即以神通。遍令三千大千世界。若声闻众若缘觉众若菩萨众一时来集。到已顶礼佛足

尔时世尊于一念顷。告诸菩萨。其名曰善见菩萨。文殊师利菩萨。除恶趣菩萨。断闇冥菩萨。出一切境界竟菩萨。伏诸盖菩萨。观世音菩萨。香象菩萨。乐说顶菩萨。弥勒菩萨。善男子汝当到于十方恒河沙等诸佛世界。有诸菩萨一生补处菩萨。阿鞞跋致菩萨。已得无生法忍菩萨。汝当遍告皆来集此。是时诸菩萨闻佛此语。答言善哉善哉。即便受教。于一念顷。以神通力遍集十方恒河沙等诸佛世界一切菩萨。皆悉集此大林精舍。百千三十万亿那由他。一生补处菩萨。阿鞞跋致。已得无生法忍菩萨。百千万亿那由他一生补处菩萨。三十万亿那由他不退无生法忍菩萨。一切皆集俱礼佛足却坐一面

是时舍利弗见诸菩萨大众一心思惟。我今当问如来正遍知所未闻法。以此问故诸菩萨等。当得无疑当无障碍乐说智能。当闻恒河沙世界诸佛说法。乃至未得阿耨多罗三藐三菩提。常忆宿命。当得菩萨四种清净。云何为四。众生清净。法清净。乐说清净。佛土清净。复得四妙好法云何为四。身妙好口妙好。心妙好生处妙好。复得入四种陀罗尼门云何为四。谓无尽受持陀罗尼门。入众生诸根方便陀罗尼门。业果报方便无碍陀罗尼门。深法忍陀罗尼门。如所思惟次第发问如宝摩尼珠。白佛言世尊。我今欲次第发问。令诸菩萨德行清净。唯愿世尊当为我说。佛告舍利弗诸菩萨摩诃萨。若欲到一切诸法而无所着者。当说此咒

修尼修启　摩启　沙万多母启　育底尼育底尼鹿底婆罗鞞　喜(吴音)隶柯罗波　柯罗波　死娑隶　婆罗婆底喜罗　喜履　喜隶　喜履隶　喜罗　喜隶　际(吴音)底　遮婆弥　遮罗　遮罗祢遏多底　阿罗祢　尼摩第尼跋多祢　尼持　耶底　尼诃隶比摩隶输婆祢婆罗尼履底雉波祢　婆婆　毘呵婆祢　婆阿僧祇　陀弭　毘富蜡　婆罗鞞僧柯罗里沙祢地隶　地地隶摩诃地地隶　耶奢婆底珊遮隶　阿遮隶　摩遮隶婆摩遮隶　地履陀地宿婆耻底　阿僧伽毘诃隶　阿僧伽尼诃隶　尼诃罗毘摩隶　尼诃罗输颇尼　持梨他须弭　娑他弭　婆他摩婆底摩诃波罗陛　娑曼　多婆罗陛毘富罗　波罗陛毘富罗　赖沙弥娑罗多木启萨婆多罗阿[少/兔]伽底阿那　支第陀罗尼陀罗尼尼柁多瞿谛隶莎呵

舍利弗。若有菩萨修行此陀罗尼咒。不思惟有为无为法。不说此法不观此法。不着此法不作此法。不为得此法不断此法。不为增减不见相应法不相应法。不见生灭不见三世。不见退法不见聚散法。亦无所说唯修念佛。不念色不念相好不念非相好。不念戒不念非戒。定慧解脱解脱知见亦如是。不念种姓亲友眷属。住处非住处至非至。不分别阴界入。不念智非智。不念自他清净。众生清净非众生清净。不为自义不为他义。不念三业清净。不念现在未来行清净。舍利弗此谓念佛。名取入一切诸法。名得一切诸法行方便陀罗尼。亦名修行第一义。亦名满所乐此定。名一向为得菩提。亦名一切善根不由他修行法藏性。亦名覆相好陀罗尼。亦名觅方便陀罗尼。亦名度魔陀罗尼。舍利弗此陀罗尼无边行愿。若当来菩萨得此义。成不退转阿耨多罗三藐三菩提。当速得无上道。何以故此是一切诸佛功德藏。此是分别诸众生行。故此陀罗尼名无所得行。尔时世尊说此祇夜

汝等莫乐着　　　一切诸法空

于诸佛菩提　　　亦莫起分别

不计一切法　　　有过及无过

若能修此行　　　速得陀罗尼

听此修多罗　　　无尽亦无灭

习智能众具　　　当得无上道

菩萨受持此　　　陀罗尼法门

能闻十方佛　　　所说微妙教

次知第一法　　　文字及句义

如日月光明　　　遍照无不尽

菩萨了诸法　　　其相亦复然

此陀罗尼门　　　摄一切诸法

众生有疑惑　　　一切诸问难

持陀罗尼者　　　悉皆能解说

于此菩萨智　　　未曾有退减

此是佛真子　　　速得至菩提

持陀罗尼者　　　诸佛之所念

众生所尊重　　　持陀罗尼故

现身能得见　　　八千万亿佛

诸佛手所摩　　　慰喻令安隐

能于一日月　　　受持陀罗尼

亿千劫中罪　　　一切皆灭尽

于无数劫中　　　修习诸功德

一月陀罗尼　　　功德等于彼

一切诸天魔　　　无有能留难

持此陀罗尼　　　定慧诸功德

一切诸佛法　　　悉皆能总持

说陀罗尼门　　　有人决定信

于未来世中　　　必得无上道

昔者然灯佛　　　闻陀罗尼故

为诸佛所记　　　成道号然灯

乐于一念顷　　　见恒河沙佛

亦乐知十方　　　诸佛所说法

受持陀罗尼　　　悉得果所乐

其人必有力　　　净诸佛国土

光明及相好　　　众事皆具足

无相无所着　　　不求余果报

唯愿与众生　　　速得无上道

是故汝今日　　　修行勤听受

未来必定得　　　无上三菩提　

佛告舍利弗。若菩萨成就四法当得陀罗尼。云何为四。不乐爱欲。不嫉妒。于一切众生能舍一切。日夜思惟诸法无有恼恚。舍利弗若菩萨成就此四法得此陀罗尼。尔时世尊说此祇夜

爱欲嫉妒　　　是魔王法　　　当入地狱

行人应舍　　　财法二种　　　以施众生

日夜思惟　　　不起恼恚　　　若能如是

得陀罗尼　

复次舍利弗。若菩萨成就四法得此陀罗尼。何等为四。修阿兰若行。持深法忍。不乐利养名闻。所受之物一切能舍乃至身命菩萨成就此四法得陀罗尼。佛说此祇夜

修行阿兰若　　　善人所赞叹

身心寂不动　　　常住于林中

烧头不放逸　　　药起深法忍

名闻及利养　　　一切无所着

清净无染心　　　以求无上道

能舍诸所重　　　妻子及身命

不生悔吝心　　　终当归磨灭

菩萨勤精进　　　修上四种行

如上陀罗尼　　　不久必能得　

复次舍利弗。若菩萨成就四法得此陀罗尼。云何为四。入八字义云何八字。婆字入一切诸法无我义。罗字入相好无相好法身义。娑字入二义愚人法智人法义。阇字入生老病死不生不老不病不死不生不灭义。舸字入度业果报义。他字入持陀罗尼法度空无相无作法界义。沙字赊摩他毘婆舍那。赊摩他毘婆舍那者。入如真实一切法义。屣字入一切诸法念念生灭。不尽不破本来寂静故。此八字义可知可入。此谓初入义。此陀罗尼法总名书已当受持此第二入义。此法总名当半月半月诵忆此第三入义。菩萨当以此陀罗尼教化赞叹今他欢喜。此第四入义。舍利弗以此四法。令菩萨得此陀罗尼。佛说此祇夜

书写及受持　　　思惟上八字

半月常习诵　　　教化诸众生

得近无上道　　　最胜智能处

常见诸如来　　　亦闻说妙法　

若有诸菩萨。受持陀罗尼。获四功德云何为四。十方诸佛世尊常所护念。不为魔王之所障碍。身口意恶悉皆灭除。得无尽乐说。舍利弗若有菩萨受持陀罗尼。得此四种功德。佛说此祇夜

有诸佛护念　　　众魔不能沮

三恶业消灭　　　乐说辩无边

尔时佛告舍利弗。乃往古昔无数阿僧祇劫。是时有佛名宝吉光王如来应供正遍知。十号具足。出兴于世教化众生。此佛灭度有转轮圣王。名持光明七宝具足。彼王有子名不可思议功德吉。年十六岁。彼佛灭后闻说此陀罗尼。即于七万世中不睡眠懈怠。七万世中不贪王位。不惜身命及余财物。七万世中未曾寝卧一向坐禅。常闻九十亿万那由他诸佛所说法。既闻法已佛记出家。过九十万世得陀罗尼名取无边门。得已为众生说于一生中。教化八十亿百千万那由他众生令住不退地。当得阿耨多罗三藐三菩提。是时众中有长者子名曰月盖。从彼闻说取无边门陀罗尼。闻已随喜。以随喜功德为九十亿万佛之所授记。汝于受持陀罗尼中最为第一。一切众生闻汝所说悉皆爱乐。诸有问难无能坏者。汝于来世过三阿僧祇劫。教化诸众生皆得阿耨多罗三藐三菩提。舍利弗于汝意云何。彼时不可思议功德吉王子。岂异人乎即无量寿佛是。长者子月盖然灯佛是。舍利弗我昔及诸菩萨。闻说此陀罗尼闻已随喜。以此善根四百万劫不生恶趣。是故舍利弗若菩萨摩诃萨。乐速得菩提。当随喜此取无边门陀罗尼及勤精进。何以故菩萨成就住不退地。当得三菩提故。何况有人书写读诵受持解说。唯除诸佛无能说此功德边际。佛说此祇夜

过去无数劫　　　有宝吉如来

出世化众生　　　有无量利益

彼佛涅盘后　　　有转轮圣王

子名功德吉　　　年始十六岁

于如来灭后　　　闻说陀罗尼

即于七万世　　　无睡眠懈怠

不贪着财物　　　王位及身命

闻九十亿万　　　那由他诸佛

所说妙法门　　　一心能听受

如来即记彼　　　过九十万世

得陀罗尼法　　　名取无边门

得已为人说　　　利益无数众

皆令住不退　　　无上三菩提

长者子月盖　　　闻说陀罗尼

起随喜功德　　　诸佛为受记

汝受陀罗尼　　　是最为第一

若为他人说　　　无不爱乐者

若人有问难　　　无有能破坏

汝于未来世　　　过三僧祇劫

所可化众生　　　当得无上道

长者子月盖　　　然灯如来是

先所说法师　　　即无量寿佛

我及诸菩萨　　　昔闻陀罗尼

四百万劫中　　　不生诸恶趣

菩萨若欲得　　　无上遍知道

当勤行精进　　　随喜陀罗尼

所以然者何　　　住不退转故

若能随喜者　　　功德已如斯

何况书读诵　　　解说其义者

假设有七宝　　　满恒沙世界

如此布施福　　　不可得相比

是故有智人　　　应当勤精进

听受陀罗尼　　　以求无上道　

舍利弗若菩萨受持此陀罗尼。有八夜叉住在雪山。日夜守护为增寿命。云何为八。勇猛夜叉。坚固夜叉。自在夜叉。那罗延力夜叉。法用夜叉。不可系夜叉。曲齿夜叉。善肩夜叉。舍利弗是八夜叉。常守护彼受持陀罗尼人。若净洗浴着新染衣。常习经行。于诸众生不生害心。常自思惟此总持法。彼诸夜叉速来守护。复有八大菩萨在欲天住。彼当护念受持陀罗尼者。其名曰光明菩萨。慧光明菩萨。日光明菩萨。教化菩萨。令一切意满菩萨。大自在菩萨。宿王菩萨。行意菩萨。彼诸菩萨得陀罗尼。若菩萨得陀罗尼当成实愿知恩。菩萨若持陀罗尼当得真实法与众生共之。若菩萨受持陀罗尼当具足功德。成就深慧。佛说此法三十百千亿那由他菩萨。得此取无边门陀罗尼。不退阿耨多罗三藐三菩提。八毘婆罗数诸天及人。发阿耨多罗三藐三菩提心。长老舍利弗白佛言世尊。云何名此经。云何受持。佛告舍利弗。此经名取无边门陀罗尼。汝当受持。亦名菩萨一向所行。汝当受持。亦名除一切诸魔。汝当受持。亦名得一切智。汝当受持。尔时舍利弗及诸菩萨。天龙夜叉揵闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩[目*侯]罗伽人非人等。闻佛所说欢喜奉行。

舍利弗陀罗尼经

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