雅乐之舞意义(雅乐之舞俗名)

1. 雅乐之舞俗名

八音也是中国古代对乐器的总称，指金、石、土、革、丝、木、匏、竹八类。钟、铃等属金类，磬等属石类，埙属土类，鼓等属革类，琴瑟等属丝类，柷、圉等属木类，笙、竽等属匏类，管、箫等属竹类。

匏[páo]，是中国古代对一个球体的葫芦的称呼。匏最广泛的用途就是从中间剖成两半做水瓢，民间将匏俗称瓢葫芦。

匏樽是酒杯的意思，也是古代所说的“八音”之一。

匏

八音之匏：笙

笙，是中国古老的吹奏乐器，它是世界上最早使用自由簧的乐器，并且对西洋乐器的发展曾经起过积极的推动作用。

1978年，中国湖北省随县曾侯乙墓出土了2400多年前的几支匏笙，这是中国目前发现的最早的笙。殷代（公元前1401--前1122年）的甲骨文中已有"和"（小笙）的名称。

春秋战国时期，笙已非常流行，它与竽并存，在当时不仅是为声乐伴奏的主要乐器，而且也有合奏、独奏的形式。

南北朝到隋唐时期，竽、笙仍并存应用，但竽一般只用于雅乐，逐渐失去在历史上的重经作用，而笙却在隋唐的燕乐九部乐、十部乐中的清乐、西凉乐、高丽乐、龟兹乐中均被采用。当时笙的形制主要有十九簧、十七簧、十三簧。

唐代又有了十七簧的义管笙，在十七簧之外，另备两根义管，需要时，再把它临时装上去。早期的笙为竹制，后来改为铜制。明清时期，民间流传的笙有方、圆、大、小各种不同的笙的形制。

笙是我国古老的簧管乐器，历史悠久，能奏和声。它以簧、管配合振动发音，簧片能在簧框中自由振动，是世界上最早使用自由簧的乐器。

史记补三皇本记记载：“女娲氏风姓，有神圣之德，代宓仪、立号曰女希氏，作笙黄。”可之，女娲当时并无笙，只作笙中簧，此时的笙簧许是以竹、木片所制，只可发出高低不同的音。到唐、虞、夏、商诸朝代，发展以数根的竹簧之管参差插入葫芦之干壳内制成(今云贵边疆的苗、傜民族，仍存用此种笙)。

远在3000多年前的商代，我国就已有了笙的雏型。在出土的殷（公元前1401～前1122）墟甲骨文中有“和”的记载。“和”即是后世小笙的前身。《尔雅·释乐》记载：“大笙谓之巢，小者谓之和。”在我国古代乐器分类中，笙为匏类乐器。

《诗经》的《小雅.鹿鸣》写道：“我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将”，可见笙在当时已经很流行了。

从战国到汉代的文献中，共同记载着笙和竽两种同类乐器。《周礼·春官》中有；“笙师，……掌教歙竽、笙、埙、籥、箫、篪、篴、管。”“笙”为官名，其职务是总管教习吹竽和笙等乐器。

竽和笙的区别是：笙体小、簧少；竽体大、簧多。二者早期都是用嵌簧的编管插入葫芦内，并以葫芦作为共鸣体，故一些文献认为竽就是不同形制的笙，如《吕氏春秋. 仲夏纪》高绣注：“竽，笙之大者”。

春秋战国时期，笙竽是重要的吹奏乐器。竽还一度在宫廷、贵族或市民中广泛地流行。

2. 雅乐之舞俗名叫什么

1、琴

琴，最早指瑶琴（古琴），近代以来被很多人当做一个类称，即表示一类乐器。（注意，“琴”字作为类称，只是在现代汉语中，在一切古文献，以及清代以前的中文文献中，琴类别非常广泛（又称瑶琴、玉琴，俗称古琴），既包括管弦乐器，如提琴，笛子；键盘乐器，如钢琴、风琴等；敲击乐器，如钢片琴，这些乐器都可以在现代汉语的不同的语境中简称为“琴”。

琴的构造——

“琴头”上部称为额。额下端镶有用以架弦的硬木，称为“岳山”，又称“临岳”，是琴的最高部分。琴底部有大小两个音槽，位于中部较大的称为“龙池”，位于尾部较小的称为“凤沼”。

七根琴弦上起承露部分，经岳山、龙龈，转向琴底的一对“雁足”，象征七星。琴面上有十三个“琴徽”象征一年十二个月和一个闰月。

琴腹内，头部又有两个暗槽，一名“舌穴”，一名“声池”。尾部一般也有一个暗槽，称为“韵沼”。与龙池、凤沼相对应处，往往各有一个“纳音”。龙池纳音靠头一侧有“天柱”，靠尾一侧有“地柱”。

使发声之时，“声欲出而隘，徘徊不去，乃有余韵”。由于琴没有“品”（柱）或“码子”，非常便于灵活弹奏，又具有有效琴弦特别长，琴弦震幅大，余音绵长不绝等特点，所以才有其独特的走手音。

2、瑟

瑟是中国的一种传统弹拨弦乐器，外形类似筝但略宽。按五声调式定弦，常作为琴的伴奏乐器，常与古琴并称琴瑟。瑟最早的使用记载于《诗经》，唐朝以后为宫廷雅乐乐器。虽然瑟到现代开始衰微，但在中国文化中却有很重要的地位。

瑟的构造——

瑟形体平卧的中空长方形，面微隆起。琴箱一般为整木制做，下有底板。有的时候琴箱侧面和底面有出音孔。在琴箱表面，首段有一个较长的“岳山”（用以架弦的硬木），尾端有三个短岳山和四个枘，用来固定琴弦。一般的瑟有25根丝制的弦，平行琴体排列。每弦下有一可移动的柱（又称码子、雁柱），用来调音。

瑟长120～170厘米（47～67英寸）不等，有雅、颂、大、小之别。雅瑟二十三弦、颂瑟二十五弦、大瑟二十七弦、小瑟有十五弦。相传古代的瑟有50弦，《汉书·郊祀记》载：“太帝命素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不能止，故破其瑟为二十五弦”。20世纪30年代，郑觐文创立的大同乐会又对瑟进行了改良，制作了50弦的庖牺瑟和100弦的大瑟。

瑟的音质饱满，高音清脆、中音明亮、低音浑厚。其音域五声调式可覆盖五个八度。可以独奏或合奏，或者用来伴奏歌唱。古代常与古琴或笙合奏。演奏者一般将瑟横放于膝前，左右手交替配合弹奏。

扩展资料：

瑟的起源——

瑟的起源十分久远，在考古发现的弦乐器中所占的比重最大。它的出土地点集中在湖北、湖南和河南三省，并且绝大多数出自东周楚墓。其他如江苏、安徽、山东和辽宁等省，只有一点零星发现。文献记载“庖羲氏”作瑟 。

传说在夏代已经有瑟了。甲骨文上的“乐” 字,上面就是“丝”字，下面是一个“木”字。瑟要用弦，那么瑟的产生应该在蚕丝出现之后。瑟弦的原料，至少有能够缫丝的技术才可能制出弦线。先秦前后的弦乐器就是琴和瑟。

另外一个推测，象琴瑟这一类乐器，可能和狩猎的弓弦有关。当然，弓弦的原料也可以用牛筋或其他动物的皮筋条制作。我们在1984年复制的曾侯乙墓出土的瑟，最粗的几根低音弦，用的就是牛筋弦。

瑟是我国最早的弹弦乐器之一，先秦便极为盛行，汉代亦流行很广，南北朝时常用于相和歌伴奏，唐时应用颇多，后世渐少使用。

3. 雅乐之舞名字由来

1、外形不同

雅乐之舞：作为金枝玉叶名下的经典变种之一，其叶色是淡淡、浅浅的绿，叶缘处略微泛粉，且它的外围，常长有一定数量的白色斑点。

金枝玉叶：叶片颜色为纯正的深绿，表面既无白斑，亦无粉色边带，苍劲朴实，即使没有花里胡哨的装饰，亦凭借特殊的气质傲视群雄，极具观赏价值。

2、生长速度不同

对它俩来说，原生种的长速远超变异种，即金枝玉叶的生长速度，明显比雅乐之舞快上许多。

4. 雅乐之舞俗名是什么

乌夜啼，词牌名。词谱里，有两种词牌都叫“乌夜啼”。 第一种是“相见欢”的别名。又名“秋夜月”“上西楼”。唐教坊曲。三十六字，前片三平韵，后片两平韵，过片处错叶两仄韵。两结九言，宜于第二字略豆，旧谱分作六言、三言两句，不尽适合。 这个词牌的介绍，详见词条“相见欢”。 第二种，据《唐宋词鉴赏辞典》后附《词牌简介》，《乌夜啼》亦是唐教坊曲，又名《圣无忧》，平韵四十七字，又有四十八字体，或名《锦堂春》。其与《相见欢》之别名《乌夜啼》不同。　　唐教坊曲名。《太和正间谱》，注“南吕宫”，双“大石调”。宋欧阳修词名《圣无忧》。赵令畤词名《锦堂春》。按郭茂倩《乐府诗集》有清商曲《乌夜啼》，乃六朝及唐人古今体诗，与此不同。此盖借旧曲名，另翻新声也。

5. 雅乐之舞的学名

多肉金钱木跟马齿苋比较相似，特别容易开花，而且开出来的小花是黄色的，外观看上去跟马齿苋很相似，所以它有个别名叫做“圆贝马齿苋”。

金钱木不是特别耐冷，温度低于10℃，就要休眠，所以大家最好将它放在暖气房或空调屋里，保证温度在15℃以上，同时搬到光照好的地方多晒一晒，才能让它叶子长得更肥厚。

6. 雅乐之舞俗名叫啥

琴瑟是两种乐器，琴是弹弦乐器，古代称琴、瑶琴，现在叫做古琴、七弦琴，瑟是弹奏板箱体弦鸣乐器，两者属于不同的乐器，但是可以一起合奏。

关于琴的记载是比较多的，在《诗经》、《左传》、《国语》、《吕氏春秋》等文献都有其踪影，东周各国乐官多精通琴艺，如楚国钟义、晋国师旷等，孔子的琴艺也是比较娴熟的。

琴有七条弦，琴面有十三个徽，是泛音的位置，演奏的时候音量比较小，可以独奏、琴箫合奏或琴歌，是中国最古老的弹弦乐器之一。

瑟是长方形，木制音箱，瑟面有隆起的地方，大部分是有二十五弦的，古书中也有记载，《释名．释乐器》中有“瑟，施弦张之瑟瑟然也”，一般在宫廷雅乐中比较常见。

瑟的弦一般比较多，古时候是50弦，现在大部分是25弦，古瑟五十弦，自黄帝令素女鼓瑟，帝悲不止，破之，自后瑟至二十五弦。

在古代的时候琴受到社会风气的影响比较多，据说只有文人能够鼓琴，在弹琴之前还需要焚香沐浴，十分高雅，并且身份低微的人一般是不能鼓琴的，但是瑟在演奏的时候不会受到身份的限制。

7. 雅乐之舞的各种艺术造型

雅乐之舞的形态娇小可爱，颜色也是十分美丽，所以很多花友们都有在家里养殖，但是却不了解雅乐之舞的养殖方法和注意事项，所以在养护的过程中也是出现了各种问题，其实只要注意以下的8个要点即可很好的养护。

一、雅乐之舞的养殖方法

1、土壤疏松

雅乐之舞喜疏松肥沃、排水性良好的土壤，我们可以采用腐叶土、粗砂、蛭石来进行配置，并掺入少量的草木灰或骨粉作基肥，可以让其生长得更好，混合均匀之后即可使用。

2、正确浇水

我们在浇水的时候要注意，雅乐之舞这种多肉本身就不需要的太多的水分，所以我们如果是室内养殖，一个月浇一次水即可，平常可以观察其表面是否发白，如果有发白的迹也可以用滴管滴几滴水在上面。室外养殖那么春秋两季可一周浇一次水。

3、薄肥勤施

雅乐之舞这种多肉植物不需要过多的养分，所以只需要在其生长期内，也就是春秋两季适当的施加一些稀薄的液肥或者是复合肥即可，需要注意的是要施加过多的氮肥，以免到叶片中形成大面积的绿色，影响美观。

4、勤加修剪

雅乐之舞在生长过程中长势极快，所以我们在养殖的时候要经常观察其枝叶，剪去其枯枝、老枝以及徒长枝条，保证雅乐之舞的营养不被多余的枝条给吸收，并且修剪之后可以促进雅乐之舞萌发更多的枝条。

二、雅乐之舞的养殖注意事项

1、两年翻盆

由于雅乐之舞生长的速度很快，所以最好是每隔两年就给雅乐之舞进行翻盆换土，至少要出去一半的旧土，换进去一半的新土壤，花盆也要随其长势来更换合适的，这一点在雅乐之舞的养殖方法和注意事项种经常被花友们忽略。

2、夏季遮阴

虽然说雅乐之舞喜欢阳光照射，但是在炎热的夏季温度过高，也要对其进行遮阴养护，防止高温灼伤雅乐之舞的叶片，将其放置在荫蔽通风处养护最好，也可以避免积水引起的烂根。

3、避免淋雨

要是选择在阳台上养殖雅乐之舞的话，那么在雷雨季节的时候，最好是将其移至室内养殖，淋雨很可能会导致雅乐之舞发生烂根现象，挽救起来也是非常麻烦，所以最好避免让其淋雨。

4、施肥后松土

很多花友们才养殖了半年的雅乐之舞，就出现了土壤板结的现象，主要就是由于每次施肥之后就不管了，正确的做法是，在每次施肥之后，要对其进行松土工作，这样可以让根系更充足的吸收养分，植物会生长得更加茂盛，同时也会增加土壤的透气性，防止土壤板结。

8. 雅乐之舞的含义

雅乐之舞遍布世界温带和热带地区。

雅乐之舞喜欢阳光充足、温暖、干燥、通风良好的环境。耐干旱，忌阴湿和寒冷。在半阴和散射光的条件下也能正常生长，但叶片上的斑锦色彩会减退，茎节之间的距离会延长，使植物松散，不紧凑，不美观，影响观赏。

9. 雅乐之舞的别名

一:“曲”或者“乐”，古代称音乐为“曲”、“乐”或者“曲乐”。

二:解释

古代五声或五音为宫、商、角、徵、羽。

古代有六艺，礼、乐、射、御、书、数。

古曲，也就是指中国古代流传下来的，有较高知名度的乐曲。这些古曲大多属于器乐曲，而且大都出于诗人之手创作而成。

音乐在中国古代被称为什么？

【雅乐】古代帝王祭祀天地、祖先及朝贺、宴享等大典时所用的乐舞。周代雅乐是指“六舞”(云门、咸池、大磬、大夏、大镬、大武，前四种属文舞，后两种属武舞)。以后历代统治者都把这奉为乐舞的最高典范，认为它的音乐“中正和平”，歌词“典雅纯正”，故称之为“雅乐”。各个朝代均循礼作乐，歌功颂德，此类乐舞统称为“雅乐”。

音乐古代怎么说？

统称：丝竹。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 －－陋室铭

五音六律：宫 商 角 变徵 徵 羽 变宫

八音：我国古代对乐器的统称。具体指金、石、土、革、丝、木、匏、竹八类。 不同朝代也有不同形式，古代的诗乐是不分家的。秦汉有乐府，隋唐称作"燕乐"。 还有雅乐俗乐等。

10. 雅乐之舞又叫什么

不是，好多第一次见到这种花卉的人都会认为它是另外一种花卉金枝玉叶染色出来的，作为多肉\多浆植物，雅乐之舞，其实是从金枝玉叶里面选育出来的观叶类新品种。雅乐之舞是金枝玉叶的一个变种，它的叶片由绿色变为多种颜色，也就是它的锦变