红火祭多肉(大火祭多肉)
1. 大火祭多肉
16世纪的战国时代，黑火药随火绳枪传入日本，但用途局限于战争。[1]
天正17年（1589年）7月，伊达政宗在米泽城观赏花火。[1]
庆长18年（1613年）8月，明朝商人引导英国国王詹姆士一世的使者到访骏府城时，为德川家康展示了花火。[1]
此后，花火逐渐开始流行。由于花火造成的火灾事故频发，江户幕府多次颁布《花火禁止令》，并将花火的场所限制在河边。[1]
享保17年（1732年），全国性饥荒和瘟疫流行。[1]
享保17年5月28日（1732年）开川日（江户时代夏季在水边举行的纳凉祭）当天，为了慰灵死者、驱散瘟疫，江户幕府八代将军德川吉宗举行了水神祭。于此同时，两国桥附近的水茶屋举行了“川施饿鬼”仪式。[1]
享保18年5月28日（1733年）开川日当天，两国桥附近举行了盛大的花火大会。该大会是日本最早的花火大会，之后成为江户历年举办的标志性祭典，也是东京最大规模的花火大会“隅田川花火大会”的前身。[1]
2. 红火祭多肉有什么用
蒙古族祭火神 蒙古民族最古老的祭把活动之一。也就是祭火神、祭灶神。普通农牧民的祭火，一般都在农历腊月二十三；贵族和台吉则在腊月二十四。有个别地方在秋季祭火，在婚礼上还要祭火。不同于汉族的祭灶。蒙古民族，认为火是纯洁的象征和神灵的化身，灶火是民族、部落和家庭的保护神，可赐予人们幸福和财富，也是人丁兴旺、传宗接代的源泉。古代蒙古族萨满教巫师认为火与火神可以驱逐各种妖魔与邪恶，医治疾病，施恩惠于人类。由此也可以说蒙古民族的祭火是原始宗教信仰的一种遗俗。
历腊月二十三，传说是火神密仁扎木勒哈降生的日子，崇拜火的蒙古民族最隆重的“祭火”仪式就在这一天举行，届时家家户户都在家里祭祀火神。旧时，普通农牧民的“祭火”一般都在农历腊月二十三，皇亲贵族则在腊月二十四。
与汉族“祭灶神”不同，蒙古族祭祀火神要用羊胸叉、奶食品、酒等供品。通常在胸叉内填满红枣、黄油、冰糖、奶酪、柏叶、哈达等，用白色羊毛线缠绕九圈后煮熟。到了晚上上灯时辰，在灶膛内填入沙蒿根、香柏片，上围干牛粪，将灶火点燃。“祭火”时，男主人双手托起煮好的羊胸叉放入火中，全家人对着火焰向火神祈祷。之后，他们还在煮肉的汤里下米煮粥，并放入奶酪、糖和黄油等，享用“祭火”的“口福”。
崇拜火是蒙古民族的古老传统。在蒙古人看来，火是神圣的。一家一户的祭火，有继嗣之义，举行婚娶大事、新年，都要祭火。围绕火盆、炉灶，有着一系列祭礼和禁忌。
最隆重的祭火是在腊月，腊月二十三，传说这一天是火神密仁扎木勒哈降生的日子。仪式非常隆重，往往在一两天前就开始打扫庭院、房屋，准备祭品。
傍晚，夜幕刚刚垂下，家主点燃一把香，绕行住宅一周，来到装备好的火撑子前，举香在火撑子左右各绕三圈，把香插在火盆内，祭仪便算开始。
火撑子，蒙古语叫突力嘎，是一种腰缠三箍，上有四个支撑点的火架子。火撑子架在火盆上，里边放干柴。有的不用火撑子，便在火盆里搭起四边形干柴架。把蓝、白、黄、红、绿五彩布条，挂在火撑子或木柴的四眉上，分别代表蓝天、白云、红火、绿色的生命。
火撑子前，铺一席白毛毡，摆一张木桌，白毡上用炒米撒上图案，蒙古语称哈斯塔吗嘎，译意即玉玺。桌子中央的一只碗里盛着炒米、茶叶、红枣、黄油、羊胸脯肉等，上插燃烧着的香。桌上还有一个盘子，盛着绵羊的四根肋条、颈骨、灌肠、胸脯、羊尾……装盘的次序是用颈骨、肋骨垫底，灌肠居中，再上是胸脯，最上是肥腴的大绵羊尾，盘中祭品在当晚的仪式上用。碗中的祭品留待二十四日以后、大年初一以前，每日早晚两次向火撑子里投祭，火撑子里的火至少三天不断。有的保持三个月，甚至到下一年祭火。蒙古人将最小的儿子叫守火盘的人，即含接续香火之意。
参加祭仪的主要是家主和男孩。左邻右舍、亲戚朋友也可以参加，女孩和外姓回避。供品也不赠出嫁姑娘吃。
祭火开始，参加者各端一个盛食品的小木盘或碗，坐地准备招福。
祭辞有的是藏经，有的是蒙语，有的深奥，有的通俗，都是优美的韵文，譬如其中的一篇说：
“燧石为母，镰铁为父，
榆木的生命，仁慈的火神。
奉上满杯的美酒，奉上丰盛的祭品。
祈求人丁兴旺，祈求五畜昌盛……
福来！福来！福来！福来！”
祭火完毕，全家人吃“阿木斯” 一种加进黄油、大枣的米粥 。
3. 多肉火祭和红叶祭
姬玉露 千佛手 多肉花卉潘氏灯玉露 多肉观音莲
没有三叶属这个分类
具有三小叶复叶的植物有很多，它们分属于不同的植物类别
豆科的有：三叶草（车轴草）、各种苜蓿、鸡眼草、草木犀等
蔷薇科的有：草莓、蛇莓等
酢浆草科有很多都是三小叶复叶的植物
4. 多肉 火祭
像火一样红红火火，热烈喜庆吉祥。
5. 火祭多肉图片欣赏
1.水分过多，土壤过分湿润，滋生霉菌。
2.过分干燥、栽种位置隐蔽，长时间不浇水，不见光照也比较容易滋生白粉病。感染白粉病的多肉植物可以直接用药解决，由于白粉病不属于普发性多肉植物疾病，多数都是因为养护的缺失或不注意导致，因此日常护理再注意一点基本都不会发病。
治疗白粉病小偏方：使用白酒（35度）与清水按1比1000进行稀释，然后用喷雾瓶，喷洒被感染的植株（至白色锈状物清理干净为止）
6. 火祭多肉开花图片
要做好以下4个方面：
1、火祭需要充足的光照，火祭的叶片肥厚，但是却不怕晒，长期摆放在光照不足或者阴暗的地方栽培，火祭会徒长，而且叶片会变薄。
想要火祭叶片颜色火红，光照是基础条件，摆放在光照充足的地方种植，火祭更容易出状态。所以火祭在春、秋季的颜色都是红色，只有夏季和冬季的颜色里带些绿色，因为夏季虽然光照强烈，但是火祭会进入半休眠。
2、施肥后叶片更宽、厚，其实火祭是耐贫瘠的多肉植物，即便一年不施肥，火祭照样能够生长得很好。但是，在春、秋季的时候，给火祭施一点稀薄肥，或者缓释肥，火祭会生长得更快，每年在花盆里放一些缓释肥，2年更换1次盆土，火祭长势良好，每年都开花，但是为了不消耗火祭本体，出现花箭的时候，都会把花箭剪掉。给火祭施肥，液体肥灌根或者喷施叶面肥，浓度都要低，以免发生肥害。
3、火祭耐干旱，雨季要注意避雨，火祭耐旱，多浇一次水，少浇一次水，都不会对它产生影响，但是要避免盆土长期太湿，会造成火祭徒长，也不容易出状态，尤其在春、秋季，适当控水叶片更容易发红。给火祭浇水时，观察叶片变软之后，一次性浇透水。遇到阴雨连天的天气，要给火祭遮雨，否则可能造成腐烂，并且要在雨后注意通风环境。
4，火祭在大温差状况下，更容易出状态，火祭在春、秋季更容易出状态，是因为早晚温差大，这两个季节的火祭，叶片的叶绿素减少，胡萝卜素等色素占主导位置，所以叶片几乎是看不到绿色，也是火祭一年四季里展现“红红火火”。当温度下降到5℃的时候，一定要把火祭搬回室内，以免冻伤叶片，甚至杆子，是恢复不了的。
7. 红火祭多肉开花
1、龙船节是流行于湘西和黔东南施洞、松桃一带的苗族节日.
2、竹篙撑，乌蓬摇，艄公唱，龙船钓。素手牵，青丝绾，越女和，浣纱谣。东风软，珠帘卷，佳人吟，画堂春。丹青绢，馨墨冉，玉郎斌，临江仙。HITA
3、限的跳水表演,风鼓、龙船等中国风元素贯穿全场,整个“汉秀”舞台,时而仙雾缭绕,时而云海奔腾,恍若世外桃源,胜似蓬莱仙境。
4、龙船水乡风景秀丽、资源独特,水莲洞有旱洞2000米,有大佛洞、观音洞、舒心泉、樨牛洞等,景致奇特。
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