爱染锦和三色花月锦(爱染锦多肉老桩图片)
1. 爱染锦多肉老桩图片
是自然锦。
姬秋丽锦是比较小巧的多肉植物，叶片小巧，上色时，叶片会变成粉色，非常耐看。所以姬秋丽锦受到很多花友的喜爱。姬秋丽锦也是比较耐养的多肉品种，习性强，能够快速适宜环境。花友养了两盆姬秋丽，经过4年的养护，如今都长成老桩状态。
2. 爱染锦多肉怎么养
品种有：黑法师拉丝锦、艳日伞、爱染锦、清盛锦、灿烂、黄中斑、星爆等；较高端的则有“法师三仙”（翡翠冰、嘉年华、红覆轮）、“法师三圣”（美杜莎、赤霞飞、娜迦女王）、“法师三尊”（美娅、欧佳丽、红颜）等，
3. 爱染锦开花的图片
适合室内养的多肉有新玉缀、蟹爪兰、虎刺梅、观音莲、玉树、芦荟，月兔耳，生石花，爱染锦，玉缀，条纹十二卷，爱之蔓，佛珠，水晶寿、康平寿，黑武泰、写乐、长乐，姬玉露、冰灯玉露，翡翠玉、风铃玉、少将、灯泡，肉锥花，条纹蛇尾兰、琉璃殿、九轮塔，天使之泪、东星、泪珠，草玉露，雷神、雷神王妃，雷神锦，鲁氏石莲花，胧月，山地玫瑰，子宝，光棍树，鹿角海棠等。
4. 爱染锦多肉植物怎么养
1、红腹轮锦
红腹轮锦是常见的法师锦多肉之一，其枝叶是以暗红色的为主，叶片就像莲花一样，生长期集中在春季和秋季，中间是绿色的，将其放在家里的话，可以起到很好的装饰作用。
2、翡翠冰
翡翠冰也是观赏性较高的多肉植物，它的外形和红腹轮锦比较类似，但叶色是不同的，主要是以绿色为主，表面还有较为清晰的纹路，若是在散光环境下会生长得比较繁茂。
3、嘉年华
嘉年华也是法师锦的三大多肉之一，它的整体颜色是以黑色调为主，越接近中间的位置越翠绿，叶片的顶端带有一点尖，喜欢在半阴的环境下生长，还具有较强的耐旱性，打理简单。
4、艳日伞
艳日伞是景天科类的变异品种，肉质呈莲花座排列，叶片为倒卵形，叶色是以浅绿色或者深绿色为主，边缘部分还带有锯齿，具有很高的观赏性，耐寒性一般，入冬后可移入室内栽培。
5、爱染锦
爱染锦也是法师多肉的品种之一，茎叶肥厚，叶片的中间有一些黄色的锦斑，具有很高的观赏性，将其放在室内的话，还有很好的净化空气作用，使室内的环境变得更加清新、自然。
5. 爱染锦多肉可以长多大
适合室内养的多肉有新玉缀、蟹爪兰、虎刺梅、观音莲、玉树、芦荟，月兔耳，生石花，爱染锦，玉缀，条纹十二卷，爱之蔓，佛珠，水晶寿、康平寿，黑武泰、写乐、长乐，姬玉露、冰灯玉露，翡翠玉、风铃玉、少将、灯泡，肉锥花，条纹蛇尾兰、琉璃殿、九轮塔，天使之泪、东星、泪珠，草玉露，雷神、雷神王妃，雷神锦，鲁氏石莲花，胧月，山地玫瑰，子宝，光棍树，鹿角海棠等。
6. 多肉爱染锦是法师吗
1、中斑莲花掌
中斑莲花掌是原产于墨西哥的一种大型多肉植物，其根茎十分粗壮，叶面直径可达50厘米，叶片颜色呈灰蓝色，边缘还会带有一些红色，现在在世界很多地方都有栽培。
2、大戟阁锦
大戟阁锦原产于南非，是大戟科大戟属的一种多肉植物，其植株较大，根茎粗达15厘米，长有很多分枝，它们的叶片很早就会脱落，所以经常给人一种没有叶片的印象。
3、红彩云阁
红彩云阁是原产于非洲南部纳米比亚热带地区的一种大型多肉植物，它的整体外形和仙人掌有些相似，茎叶都是暗红色，分枝很多，都是向上生长，给人一种挺拔向上的感觉。
4、高砂之翁
高砂之翁也是一种株型较大的多肉植物，其叶片的边缘呈大波浪卷形，叶片的颜色变幻不定，在冬天低温的时候会呈现出深红色，在拥有充足光照的情况下形态会更加美观。
5、蓝石莲
蓝石莲原产于墨西哥，是景天科拟石莲花属的一种多肉植物，其株型美观吗，整体造型和莲花现相似，具有极高的观赏价值，经常被用于盆栽观赏，摆放在书桌、窗台、阳台上。
6、明镜
明镜是主要分布在大西洋加那利群岛的一种多肉植物，其植株较矮，由很多肉质叶片组成，最大的直径可达50厘米，整体看起来就像一幅精美的几何图案，十分奇特。
7、白凤
白凤也是一种体型较大的多肉植物，是霜之鹤和雪莲杂交的品种，其叶片多呈浅绿色或浅蓝色，在温度较低或温差较大的情况下会渐变成粉红色，叶面的最大直径可达20厘米。
8、爱染锦
爱染锦是原产于大西洋、非洲北部和地中海沿岸的一种多肉植物，其植株较矮小，颜色和形态都十分美观，具有很高的观赏价值，喜欢在冬暖夏凉的气候环境下生长。
9、黑法师
黑法师是原产于摩洛哥加那利群岛的大型多肉植物，其叶片颜色呈紫黑色，像莲座一样层叠排列，给人一种十分庄重神秘的感觉，具有极高的观赏价值。
10、樱水晶
樱水晶也是多肉植物中较大的一种，其原产于南非地区，叶片呈绿色，看起来十分晶莹剔透，就像精心雕琢的艺术品，非常奇特美丽，是最好看的多肉植物排行之一。
7. 爱染锦花语
紫苏草的花语是平凡。锦紫苏的花语是无望的爱。而属紫苏科的花都具有一种强烈和刻骨的含义，如薰衣草。此外只记得凡高有画过一幅《花盆里的锦紫苏》，色彩神秘。————紫苏英文名：Perilla科属：唇形科紫苏属分类：1年生草本花期：6个月-7个月，果期7个月-9个月株高：50-80cm香味特征：清凉芳香。生长特性：有特殊香味，茎直立，四棱形紫色或绿紫色。叶对生，先端突出或渐尖，边缘有粗圆锯齿，两面紫色，或表面绿色，背面紫色。总状花序，顶生或腋生，花淡紫色或淡红色，种子椭圆形，细小。功效：有散寒、缓解感冒症状的功效，其对海鲜有很强的解毒功能，还能帮助消化、调整肠胃。而日本人多用于料理，尤其在吃生鱼片时是必不可少的陪伴物，在我国少数地区也有用它作蔬菜或入茶。紫苏全草可蒸馏紫苏油，种子出的油也称苏子油。
8. 爱染锦如何暴盆
栽培琉璃殿可采用疏松透气的沙壤土或多肉植物专用土，花盆则采用透气性良好的红陶或粗陶盆，上盆前用陶粒或煤球渣垫底，有利于防止积水、增加根系透气性。
琉璃殿并不需要全日照，过强的光照容易导致叶色加深，散射阳光环境最有利于生长。为了使其株形周正，应经常转动花盆朝向，以免莲座因为趋光性而偏向生长。
日常打理浇水可根据盆土干湿度见干见湿，天气干燥时也可适当朝花盆周围或叶片上喷水，以保持叶色清新翠绿。春秋两季也可略施薄肥，有利于促进侧芽生长，使其快速群生爆盆。
9. 爱染锦好养吗
不是。爱染锦（Aichryson × domesticum），别名黄笠姬锦、墨染，景天科莲花掌属多肉植物，原产地位于大西洋诸岛、北非和地中海沿岸，叶美，可观赏，亦可净化空气。
10. 《爱染》by
月光皎洁普照山河大地，寂寥苍穹悠远深沉，虚空中明澈清晰的声音，犹如深谷钟声，于心底荡漾升起：
放弃繁杂的概念，柔软心灵觉知，你要知道观念与思维，是觉知分别所现意识，阻碍了心性的真实，你所见的一切，是心见到了心灵记忆，过去未来当下，是能见攀缘了幻见；思维的你，仅仅是蒙蔽在心灵上的灰尘，抹去灰尘，生命的实相即会展现；心在记忆中，所现梦境，而不挂梦境，见无所见，见无染见，离见遍见，于见中离分别，那就是我。
我是如此简单，简单到无法以思维去分析；我的展现如此单纯，单纯到情绪无法染着；真理就在幻垢身心，于妄念习气中，清净随顺；佛性就在自我之迷惑，于欲望贪婪中，清醒明澈；没有思维理性可以通向我，只因意识即迷失的本觉；没有行为可以还原我，只因心识分别即造作我的妄想；没有经验可以描述我，只因体验是束缚我的镣铐；一切都是本觉所为，本觉依繁乱呈现生生不息，在生命造作中，性空无挂。
去爱你心中的敌人，要知道，任何敌人，皆是心性中仇恨情绪所幻现，觉知的错愕，显现出爱与恨，仇恨的心投射仇恨的相，犹如海水泛起的波浪，敌人与你的仇恨，原本是一体；爱你的仇敌，就是宽恕你自己，消散了仇恨的浪花，安抚觉知的错愕，宁静平和的情绪，那就是我。
一切爱侣亲友，皆是心灵的宿债，犹如海面上，浪花泛起的泡沫，是心中的爱染折射我，成为你眼中的亲友眷属。清净身心，不再被泡沫的喧哗扰乱心智，泡沫散去，大海深沉不动，如虚空般映照身心，空融于无，那就是我。
开放你的心灵，不再用理性观念的闸门，阻碍心灵觉照，生命之路，原本坦荡，犹如晴空无有杂染，犹如月光未曾染色，因你的思维造作，给生命加以命运的起伏，在空旷的平原树立起高山屏障，一丝疑虑，即是一道深谷；一丝贪着，就是一座高山；一念仇恨，就是狼虫虎豹；一丝爱欲，就是沼泽湖泊。
你忘记了原始的面目，磕磕绊绊，满心艰苦行走在妄想的旅途，因为无明贪爱，所现孤独无助的身心，心灵爱欲取舍，造就了生死梦境，塑造着灾难烦恼，离开束缚心灵的贪婪习气，就会见到我，我就是你原始的模样。
彻底放弃自我，就拥抱了生命的完整，生死长河皆是由你心性展现，释放自我保护的恐惧，舒缓轻柔的心即大爱海洋，爱脱离语言，爱蕴涵真理，爱扫荡邪魔，爱驱逐黑暗，爱是祝福，宽恕，与自律，爱是离舍的根本，是光明的流动，是安泰的喜悦，是极乐的满足，是终结恐惧的神灵，见到内心深处的大爱，你就见到了我，依靠内心离我的奉献，融化自我煎熬的坚冰，纯爱照亮的身心，接纳所有即是我的容颜。
我是纯然无有造作，是裸露的喜悦，是自由的解脱，是明澈的当下，是轻柔的安详；美好不足以描述我的灿烂，伟大不足以评价我的质朴。本觉是如此直观，众生见闻觉知就是我，可是众生因所想所见所知，就是见不到我，只因为被众生所见，污染了我的单纯；本觉亘古自然，随处皆是祂的身影，可众生就是无法认识，只因头脑的思虑，蒙蔽了心灵的眼睛。
我是众生原始的本觉，随着生死梦境，清醒地伴随着你们；我是众生的喜怒哀乐，随着妄想起伏，无染觉照那就是我；我是众生见闻觉知，随着你们的心灵觉受，意识分别，所现缘起缘灭，却在生灭中如如不动；一切境界因心灵分别而升起，我在你的所见之中，清净无挂；宇宙倒影着我，因妄想中你辨认了我，现出众生原始的光明；我是你心灵深处，仇恨幸福，爱欲分别的体验源头，当众生沉浸于生命的体验，体验却扰乱自性祥和，体验成为了你，遗失了本初无染纯明，疑虑呈现出光明，觉悟体现出智慧，因分别而现世界，你是我的迷失，我是你的原本，我就沉睡在你的心底。
世界倒映着本觉，本觉随倒影而圆觉，烦恼即是菩提，菩提相伴烦恼，而性寂如如；众生即是我，我即是众生，众生体证身心如幻，就在接近我；众生思维诸法性空，就在寻找我；众生体证自心现量，无垢染之心，那是我的身影；众生熄灭思虑情绪，思虑融入自性明寂，离幻即觉，即是我梦醒之时；当下即永恒，我伴随无始劫宇宙成住坏空，缘起性空那就是我；我安住虚空无量众生心灵，于刹那妄想中熠熠生辉，众生依身心幻业，折射我的性质，呈现命运起伏，众生依疑虑烦恼，寻找我的道路，幻现八万四千法门。
意识因心性的紧张所呈现，情绪因焦虑的攀缘所呈现，觉知因心灵不确定之疑虑所呈现，自我因迷失的恐惧，紧缩感而呈现；所有的体验本质皆是苦难，众生即是诸种苦患所呈现业果，迷失了本性沉沦习气煎熬，因为你迷失了原始本来，因为恐惧从而攀缘，为了证明幻心从而取舍幻境，犹如不会游泳的人掉入大海，拼命挣扎想要抓住救命的稻草，迷失在无明梦境之中的你，却因为想要证实存在的真实，而迷失了原来的面目，你是迷失的我，我是觉醒的你，你是我在梦境中的寻找，寻找停息，那远离疑虑，无需寻找的即是我。
本觉未曾离舍众生，众生离舍自我，心无所得即是本觉。看到世界的眼睛，不因所看改变了能看功能；分辨善恶的意识，不因善恶改变了分辨功能；储存对错真假概念的记忆，不因真假概念，停止思维运行；感受悲伤或者喜悦的心，不因体验觉受，而改变能体验的觉知；心见上帝也见魔鬼，见性不因上帝而高贵，不因魔鬼而卑微，心灵所见一切，不过是心灵能见之性在波动；我以你的心呈现世界，世界熄灭于心，妙明轻安，那就是我，随净则净，随染则染，于十法界处处呈现，却在一切名相中，落落清净。
以众生生灭因果，呈现我的迷惑；以世界众生诸相，呈现我的生命；以诸法真理，呈现寻找我的道路；以万物自然，呈现我的流浪；以微尘佛土，呈现我的烦恼；以众生自我，呈现我的煎熬。
在生灭中观察生灭的，就是清醒；清醒熄灭对生灭的观察，就是觉悟；见与所见，无二无别，清醒与迷茫，无二无别，众生与诸佛，无二无别，生灭与永恒，无二无别，真实与虚妄，无二无别，烦恼与菩提，无二无别，天堂与地狱，无二无别，轮回与涅槃，无二无别；觉与所觉，本来性空，见诸相非相，就见到了我；你的烦恼，就是我的妙觉。
当佛教徒念经，口诵诸佛的名号，你要知道，他们所念的佛，那就是我；当上帝教祈祷天主，虔诚忏悔，你要知道，心灵所祈祷的圣灵，那就是我；当外道行者，拜火拜月，祈求神明加持，赞叹造物主的伟大，你要知道，神迹之光，那就是我；老子称我为道，佛陀说我是性，外道尊我为上梵，众生追寻我为真理，依众生不同的认识，所现认识我的不同众生，众生与我，却是一体同心，认识我就有了你，熄灭你心就是我，在众生分辨中，我无取无舍，无垢无净，无生无灭，未曾远离。
本觉以一切展现，随顺因缘生灭，却远离生灭，随顺万物更迭，众生所见诸行无常，就见到了我；我伴随众生生死轮回，随日月星辰更替，随天地自然变化，众生见到诸法无我，就见到了我；我在众生心里，身里，意里，意识挂不住的单纯觉醒，那就是我，我渗透众生细微觉知，在妄念瞬息生灭中，刹那间如如不动，体验融化于安详，安详熄灭了体验，当体验脱落，无生即觉照，如如圆满倒影着我，众生思维万法性空，熄灭妄念，性空无住，那就是我。
若想如实地认识我，就去烦恼中寻找我，烦恼与真理皆是我的身影，寻找真理的心，在烦恼中，看到了烦恼的源头，就是心寻找到心灵自己，在欲望肆虐的满足中，你遗忘了本初的圣洁；在舒缓松坦的心灵中，安详接纳所有的痛苦，不回避也不排斥，紧张在停歇的心中融解，你会觉醒认知的本质是错觉，彻底开放的心灵，全然接纳了当下，不排斥觉受的体验，也不分别妄想之觉察，清醒地接纳所有，安详消散了分辨，不可思议那就是我。
世界是心灵与心影在对话，心是我，影是你，你是我的呼吸，我是你的自性；大喜悦自深沉的舒缓中释放，自我辨认的紧缩在舒缓中消融，当广袤无限的喜悦淹没了意识，觉性清澈的光芒，于无作意中朗然圆明，安详融化了体验安详的觉受，无挂即不动；无杂是觉照，挂不住所照之身心，思虑熄灭故不可思议；实相中没有描述，身心熄灭故不可说；随顺清净，无所住而生其心，心无所挂即我的周遍；因为有你，故而有我，心心可得，你就是轮回；明心见性，离幻即觉，不可说，无所得，随缘不动，那是我极乐之自由，心与影相合，烦恼与清净融合，真理与虚妄熄灭，自我与世界寂灭，见与所见寂灭，觉与所觉寂灭，寂灭现前，那就是我。
我远离形体，以众生万物体现无所不在；我超越生命，以自然宇宙呈现生生不息；我没有居所，以微尘佛刹所现遍际无穷；我远离心识分别，以善恶、垢净、高下、尊卑、美丑、生死，呈现自性平等无二；众生于本觉中流转轮回，因迷失自性之义，而沉沦在心性迷茫，所营造的烦恼苦海；本觉无相，依众生相，呈现佛相；本觉无心，依众生心，呈现清净；本觉无住，依众生因缘生灭，呈现圆满不动；本觉无我，依众生无明烦恼，呈现寂照圆觉。迷失了本觉，烦恼即名众生，众生觉醒了烦恼，烦恼即名菩提。众生明心见性，则身心皆幻，幻本无生，无生即空，空无可得。你与我就是本觉，犹如沧海泛起泡沫，泡沫熄灭，大海岿然不动。
原本无你，原本无我，你是我的幻觉，我是你的本觉，我因你所现真理佛土，你消散了，我就融化在你的心底，心消散了，你我原本一体，于因缘聚合中，远离生灭之挂碍；无智亦无得，无所得故，你与我，皆因梦境所现，梦境本自清净涅槃。
迷即你，觉是我，迷幻消散，觉性本空，空中无色，即是圆照；因妄想彰显出你与世界，自我即是灵魂之镣铐，你阻隔了我的纯然，妄想塑造我的恐惧成为你，你在我的梦境中流浪生死，当你彻底抛弃所有自我获得，从觉知体验中苏醒了心灵，从意识思维中解脱了觉性，见无所见，觉无所觉，生灭寂灭，你就是我，而我却从未来去，空性无可证得，见性无挂即是空；觉性不可攀缘，妄念熄灭即是觉。心无所得，心不可得，远离颠倒梦想，是你原始的样子，那是我最初的倒影。
修行道路在心地，仔细甄别心性真伪，破除我执傲慢，清净身心贪欲，你的成就，即展现我的清醒，那无染无挂，纯然无有造作的本初，那就是我拥抱你，你融于我，始觉拥抱原始本觉，我与你一体，从未分离。
犹如雨滴回归大海，大海融化于虚空，空融于无，无融于寂灭，当一念清净，我与你消散于当下，世界原本是一场梦境，梦境苏醒，却实无做梦之人，不可说，是世界的本源，世界倒影着不可说，依倒影所现众生与世界，实相却在身心深处，远离思虑言说，当身心世界尽皆融化于心，心只是一念，那就是幻境升起之处，诸法停息之时，宇宙众生皆是你，生命却没有你的痕迹，你就是我，性自真如，寂静涅槃，我与你，只因这一念幻现。
世界非世界，因众生辨认我，迷失自性而幻现世界；众生非众生，因妄起空华，幻现梦影而心；心对梦影的攀缘，所现我的错觉，错觉即众生，无明乃世界，我随因缘轮转，于身心世界中无挂，无来无去是名当下。
过去与未来，众生与诸佛，皆名当下，而当下只是一念分别，世界于一念呈现，随一念清净，世界清净；随一念寂灭，那无始劫梦境苏醒，轮回与涅槃，皆是圆满，烦恼与觉醒，平等无二，众生界即佛界，众生心即佛心，过去与未来，即是当下，而离于言说的当下，性寂如来。
作者：谢安朔
11. 爱染锦多肉极致状态图片
夕阳牡丹锦多肉不难养，我春天买的小双头种在了一个拇指盆里，勺子型的叶片，上边是浅绿色黄色条纹相间，粉色的边边淡雅美丽，后来发现它喜欢水，多浇水以后特别爱长，入夏后也没休眠，赶紧给换了个大花盆，经过一星期的缓苗，没明显发蔫，消耗了几片叶子，两次大水又生机勃勃啦。结论就是夕阳牡丹锦好看又好养。