静夜的生长(静夜的声音)
1. 静夜的声音
形容夜晚很安静，一点声音都听不到
2. 静夜聆听,醉人的经典
1.竹雨松风琴韵，茶烟梧月书声。关于茶的唯美诗句
2. 一杯春露暂留客，两腋清风几欲仙。
3. 茶亦醉人何必酒，书能香我无须花。
4. 散诞向阳眠。将闲敌地仙。诗情茶助爽。药力酒能宣。
5. 春共山中采，香宜竹里煎。关于茶的唯美诗句
6. 时看蟹目溅，乍见鱼鳞起。声疑松带雨，饽恐生烟翠。
7. 香分花上露，水吸石中泉。
8. 武夷春暖月初圆，采摘新芽献地仙。
9. 秀萃明湖游目客来过溪处，腴含古井怡情正及采茶时。
10. 兀兀醉翁情，欲借斗杓共酌杯。
11. 汲来江水烹新茗，买尽青山当画屏。
12. 花笺茗碗香千载，云影波光活一楼。
13. 扫来竹叶烹茶叶，劈碎松根煮菜根。
14. 水汲龙脑液，茶烹雀舌春。
15. 十载许句留，与西湖有缘，乃尝此水。关于茶的唯美诗句
16. 泉香好解相如渴，火红闲评坡老诗。
17. 两头是路，吃一盅各分东西。
18. 素瓷传静夜，芳气满闲轩。
19. 来不请，去不辞，无束无拘方便地。
20. 阳羡春茶瑶草碧，兰陵美酒郁金香。
21. 夜扫寒英煮绿尘，松风入鼎更清新。
22. 淡中有味茶偏好，清茗一杯情更真。
23. 半榻梦刚回，活火初煎新涧水。
24. 秋夜凉风夏时雨，石上清泉竹里茶。
25. 竹荫遮几琴易韵，茶烟透窗魂生香。
26. 松涛烹雪醒诗梦，竹院浮烟荡俗尘。
27. 九曲夷山采雀舌，一溪活水煮龙团。
28. 雀舌未经三月雨，龙芽新占一枝春。
29. 翠叶烟腾冰碗碧，绿芽光照玉瓯青。
30. 吸烟有害，花钱买病;饮茶有益，醒脑提神。关于茶的唯美诗句
31. 泉从石出情宜冽，茶自峰生味更圆。
32. 千秋同俯仰，唯青山不老，如见故人。
33. 茶敬客来茶当酒，云山云去云作车。
34. 巧剜明月染春水，轻旋薄冰盛绿云。
35. 田田诗客句，闲倾荷露试烹茶。
36. 乱飘僧舍茶烟湿。密洒歌楼酒力微。江上晚来堪画处。渔人披得一蓑归。
37. 短僮应捧杖。稚女学擎茶。吟罢留题处。苔阶日影斜。
38. 烟自抽，茶自酌，说长说短自由天。
39. 侬家真个去。公定随侬否。着处是莲花。无心变杨柳。
40. 陆羽摇头去，卢仝拍手来。
41. 香分花上露，水吸石中泉。
42. 开坛千里醉，上桌十里香。
43. 胸中有几千年历史，凭卢仝七碗茶引来。
44. 客上天然居，居然天上客;人来交易所，所易交来人。
45. 红透夕阳，如趁余辉停马足;茶烹活水，须从前路汲龙泉。
46. 客至心常热，人走茶不凉。
47. 竹雨松风蕉叶影，茶烟琴韵读书声。
48. 一帘春影云拖地，半夜茶声月在天。
49. 石鼎煎香俗物尽洗，松涛烹雪诗梦初灵。
50. 山好好，水好好，开门一笑无烦恼;来匆匆，去匆匆，饮茶几杯各西东。
51. 山静无音水自喻，茗因有泉味更香。
52. 青山似欲留人住，香茗何妨为客尝。
53. 煮沸三江水，同饮五岳茶。
54. 识得此中滋味，觅得无上清凉。
55. 客至心常热，人走茶不凉。
56. 四大皆空，坐片时何分尔我。
57. 小天地，大场事，让我一席;论英雄，谈古今，喝它几杯。
58. 龙井茶香飘宇高，虎跑水溢满寰瀛。
59. 四方来客坐一阵无分你我，两头有路喝二杯各自东西。
60. 瓦铫煮春雪，淡香生古瓷。晴窗分乳后，寒夜客来时。
61. 住此园林久。其如未是家。叶书传野意。檐溜煮胡茶。
62. 小鼎煎茶面曲池。白须道士竹间棋。何人书破蒲葵扇。记着南塘移树时。
63. 见月连宵坐。闻风尽日眠。室香罗药气。笼暖焙茶烟。
64. 延英引对碧衣郎。江砚宣毫各别床。天子下帘亲考试。宫人手里过茶汤。
65. 山僧后檐茶数从，春来映竹抽新茸。宛然为客振衣起，自傍芳丛摘鹰嘴。
66. 最宜茶梦同圆，海上壶天容小隐;休得酒家借问，座中春色亦常留。
67. 为人忙，为己忙，忙里偷闲，吃杯茶去;谋食苦，谋衣苦，苦中取乐，拿壶酒来。
3. 静夜之声简谱
由南北朝梁代丘明传谱的《碣石调·幽兰》，这一曲谱是“文字谱”记写的。
《碣石调·幽兰》据传是梁代琴家丘明所传的一首古琴曲。该曲曲调清丽委婉。全曲共分四段：第一段是引子，曲调深沉，有一种压抑的感觉，节拍较自由；其余三段是乐曲的主题：第二段与第三段采用了泛音与按音交替出现的音乐旋律，在音色上有较大的变化和对比，体现了作者内心的感慨；
第四段的音乐大部份都用清澈的泛音演奏，情调明朗，象征著光明即将来临，表达作者通过兰花的性格看到了一个充满了希望的未来。整首乐曲节奏缓慢，力度也并不强烈，表现了空谷幽兰那清雅素洁及静谧悠远的意境，表达了抑郁伤感的情绪。
《碣石调·幽兰》的赏析：
这首传世古曲，得到后世之人无限喜爱，白居易在聆听此曲后，曾留下「琴中古曲是幽兰，为我殷勤更弄看。欲得身心俱静好，自弹不及听人弹」的名句。
此曲的曲调十分清丽委婉，节奏缓慢悠扬。谱序中说：其声微而志远。谱末小注说：此弄宜缓，消息弹之。琴曲的开端是深沉忧伤的。二、三段音色变化对比较大，表达了作者内心的无限感慨。末尾以清澈的泛音演奏，明朗豁达，透过兰花性格，象征光明将临。
虽然作者有着生不逢时的抑郁伤感，但却哀而不伤，如入宁静致远无人之境，消归于内心无限的平和与安详。静夜细品，别有一番典雅清净、悠远旷达的意境。
4. 静夜z的
长门赋并序司马相如孝武皇帝陈皇后时得幸，颇妨，别在长门宫，愁闷悲思。闻蜀郡成都司马相如天下工为文，奉黄金百斤为相如文君取酒，因于解悲愁之辞。而相如为文以悟主上。陈皇后复得亲幸。其辞曰：夫何一佳人兮，步逍遥以自虞，魂逾佚而不反兮，形枯槁而独居。言“我朝往而暮来”兮，饮食乐而忘人，心慊移而不省故兮，交得意而相亲。伊予志之慢愚兮，怀贞悫之欢心，愿赐问而进兮，得尚君之玉音。奉虚言而望诚兮，期城南之离宫。修薄具而自设兮，君曾不肯乎幸临。廓独潜而专精兮，天漂漂而疾风，登兰台而遥望兮，神�U�U而外淫。浮云郁而四塞兮，天窈窈而昼阴，雷殷殷而响起兮，声象君之车音。飘风回而起闺兮，举帷幄之�b�b，桂树交而相纷兮，芳酷烈之����，孔雀集而相存兮，玄猿啸而长吟，翡翠胁翼而来萃兮，鸾凤翔而北南。心凭噫而不舒兮，邪气壮而攻中。下兰台而周览兮，步从容于深宫。正殿块以造天兮，郁并起而穹崇。间徙倚于东厢兮，观夫靡靡而无穷。挤玉户以撼金铺兮，声噌�贫�似钟音。刻木兰以为榱兮，饰文杏以为梁，罗丰茸之游树兮，离楼梧而相撑，施瑰木之�罔淤猓�委参差以�绷骸Ｊ狈路鹨晕锢噘猓�象积石之将将。五色炫以相曜兮，烂耀耀而成光。致错石之瓴甓兮，象玳瑁之文章。张罗绮之幔帷兮。垂楚组之连纲。抚柱楣以从容兮，览曲台之央央。白鹤嗷以哀号兮，孤雌�N于枯杨，日黄昏而望绝兮，怅独托于空堂。悬明月以自照兮，徂清夜于洞房。援雅琴以变调兮，奏愁思之不可长，案流徵以却转兮，声幼妙而复扬，贯历览其中操兮，意慷慨而自昂。左右悲而垂泪兮，涕流离而从横。舒息悒而增欷兮，��履起而彷徨。揄长袂以自翳兮，数昔日之愆殃，无面目之可显兮，遂颓思而就床。抟芳若以为枕兮，席荃兰而苣香。忽寝寐而梦想兮，魄若君之在旁。惕寤觉而无见兮，魂廷廷若有亡。众鸡鸣而愁予兮，起视月之精光。观众星之行列兮，毕昴出于东方。望中庭之蔼蔼兮，若季秋之降霜。夜曼曼其若岁兮，怀郁郁其不可再更。澹偃蹇而待曙兮，荒亭亭而复明。妾人窃自悲兮，究年岁而不敢忘。《长门赋最早见于《昭明文选》，题司马相如作。赋序说汉武帝皇后陈阿娇因妒失宠，幽居长门宫。她用黄金百斤请司马相如写赋，希图感动武帝，武帝读赋后居然复宠阿娇。由于序文开首就称“孝武皇帝”，这就是刘彻身后的谥号，死在武帝前的司马相如不会预知后事，加上“复得亲幸”与史实不符，所以后代屡有不信此赋为司马相如所作。顾炎武就断此赋是“后人托名之作”（见《日知录》卷十九）。但也有相反的意见，张惠言说“此文非相如不能作”。笔者认为，汉代许多赋作是靠《汉书》、《后汉书》保存下来的，史书收采这些作品时，往往有些说明文字，后人辑录赋作，便取以为序。《长门赋》虽未见于史传，但收编者仿史家成例作一序文是非常简便可能的。赋序非司马相如所写不能证明赋文是伪作。有人说此赋“不一定与陈皇后失宠有关”。笔者以为，既以“长门”命题，至少也是以陈皇后失宠为因由的作品。当然，以历史事件为题材的文学作品完全可以突破历史历事实的拘囿。我们只要不把赋文中的主人公同历史人物等同起来就可以了――“复得宠幸”云云就可以这样理解，虽然它不过是后人热爱此赋的夸张之辞。赋文大致可分三层。第一层从开头到“君曾不肯乎幸临”，总写陈皇后被弃的痛苦。文章开始就发问：为什么佳人徘徊消忧，魂不守舍，形容枯槁，独自幽居？用一“何”字一气贯开首四句，推出一个伤心到痴病程度的不幸妇女形象，吸引了读者的注意。接着便从两方面说明原因：一是配偶食言，转移了恩爱；二是自己于痴情，盼望夫君回心而终于失望。第二层从“廓独潜而专精”起到“怅独托于空堂”，具体写陈皇后被弃的痛苦――孤独和寂寞。文章用漂漂的风，沉沉的云，窈窈的天，殷殷的雷渲染出一种遭受压抑、情不能舒的沉闷的气氛。恍惚中她错把雷声听作君王的车音，似乎在弄清牵动帷幄的是风而非人时，才从错觉中惊醒。于是，桂树枝条的纷密交接以及群鸟的翔集、猿啸的呼应均使她意识到自己的孤单。她承受着可怕的孤独徘徊在深宫。但是，那冷落的宫殿里没有任何可使心灵感到温暖的东西：殿体壮大庄严，难以接近。东厢有无数琐细玲珑的饰物，却徒有炫美之意而不会生出同情。殿门上，锁环声若宠钟，没有亲昵的温柔之音。堂顶是椽梁�罔拥任铮�虽然美丽，却有如积石山般高峻，休想攀附儇依。地下是五色错石，花纹美好整齐，却因帐幔空垂而显得苍白。抚着门楣外望，是与未央宫（皇帝的政事堂）相连的曲台殿，辽远而难以企及。这一切构成一种广大但却空阔，华美但却幽冷的意境，使人神凄肤寒。所以，“声闻于天”的鹤鸣，她听来象是哀号；黄昏残阳里枯杨上独栖的雌鸟，她看来象自己一样可怜。她该有多少寂寞呀！第三层从“悬明月以自照”起到文末，具体写陈皇后精神痛苦的另外两个方面：凄凉、空虚。晚上是昔日鸾凤和鸣的时候，她习惯地悬镜自照，虽然妆扮齐整，却只能独度清宵。她借鸣琴来宣泄悲愁，琴声竟催落使女们淋漓的眼泪，其所含哀愁的分量自可想见。她怎能不一再叹息，一再哽咽？她把造成不幸的责任都揽在自己身上，历数自己的过失，羞愧得以袖掩面，无地自容。这种自责自怨固然表现了她的贤淑，更主要的是表现了她无计摆脱的囚徒式的生活痛苦。所以，她“颓思就床”就不是卸掉负担后心理平静的行为，不是斩断了情思“勿复相思”；而是无可奈可的表现，是痛苦中的喘息，是气急时的撒手。惟其如此，她才在恍然入梦时似觉君王仍在身旁，才在梦醒后又跌进失魂落魄般的空虚巨壑。而静夜里那荒鸡的啼鸣使她感到声音的缥缈空漠，历历繁星使她感到天宇的深邃空旷，中庭的月色使她感到深宫的清虚空阔，连熬不完的长夜也给人以时间的步子太不实在的感觉。它用具体的事物写出了“空虚”的声音、颜色和形貌，使陈皇后愁怀郁郁的痛苦成为读者可以听得见、看得清的东西，获得了人们的同情。赋文的结构是完整的，层次也非常清楚。它的第一层是总写、概括写，第二第三层是分写、具体写。第一层写痛苦的起因，第二、三层写痛苦的表现。文章把痛苦具体化为孤独、寂寞、凄凉和空虚四种感受，又把这些感受贯穿在陈皇后一天的活动里。这样，全文就有一条把不同感受并列排比起来的横线，也有一条按时间顺序展示人物活动的纵线。这些活动是：从“白昼”到“黄昏”，登兰台遥望，下兰台周览。从“清夜”到“复明”，援雅琴抒怀，梦醒后彷徨。文章末段说“荒亭亭而复明”，暗示了随后的日子也象赋文具体写了的那一天一样无聊和难熬，做到了言已尽而意未穷。赋文的主人公唤起读者的感情，不是对她的喜爱和尊敬，而是同情和怜悯。因而她的真正动人之上不是根据所谓“中和”的汉代美学原则刻划出来的温柔敦厚、怨而不怒等性格品德，而是她的不幸遭遇引发出人们类似的生活经验和感受，是她的复杂感情同居处环境氛围有机谐合并且相得益彰的那种高度和谐的美，即这一形象的生活概括力和艺术感染力。赋文主写陈皇后的内心痛苦，这是十分抽象的描写对象，要把它准确地传达给读者并留下深刻印象是非常困难的。为了避免抽象化、概念化，赋作没有采用一般汉赋作品那种刻板的陈述，而是借景抒情，把主人公各种复杂的感情融进清晰的景色画面里，变成读者可以感知的艺术形象、艺术意境。在这方面，它继承了楚辞，又有自己的特色。例如它与宋玉的《九辩》，同是情景交融的名篇，但《九辩》的写景是为人物的直接抒情渲染气氛的。而《长门赋》则是把自然景物作为人物活动的背景摄入复杂的生活图象里，让读者体味浸透在景物里的感情，从而感知主人公的思想情绪。它写的几种图景是：（一）陈皇后登台所见风云鸟树的自然景象。特点是阴沉烦郁，给人以窒闷不舒之感，用以表现主人公的孤独。（二）周览所见高大幽深、精巧华丽的宫观之景。特点是庄严工细，给人以闭塞和烦琐之感，最宜于渲染主人公的寂寞。（三）洞房清夜哀音泪面、愁煎气结的生活图景。特点是清冷惨戚，情调同人物的凄凉之感完全一致。（四）冷宫残更、月白星寒的空庭夜景。特点是寥落虚静，烘托出居人心灵的空虚。总之，每一景都有人物活动在其中，都透过主人公的感觉展示出来，便以景与情的统一融合表现出高度和谐的美。在这里，所有的景物都染上一层浓重的悲愁色彩，而悲愁又在沉郁、幽闭、凄惨、寂寥的境界里增加了分量，加大了浓度，显示了同楚辞的“以悲为美”基本一致的美学风格，而不同于大赋的夸诞恢廓。朱熹说“此文古妙，最近楚辞”，大约就指它的这种特色。《毛诗正义》说：“诗文直陈其事不譬喻者，皆辞赋也。”《长门赋》写的怨情就是直说出来的：“言我朝往而暮来兮，饮食乐而忘人，心慊移而不省故兮，交得意而相亲。”“修薄具而自设兮，君曾不肯乎幸临。”诗歌运用比兴衬托等艺术手法，可以给人留足想象的余地，以表现婉曲蕴藉的美，《长门赋》则运用白描和直接抒情的方法。当然它的白描不是纯客观的反映，而是饱和着强烈的感情；它的抒情也融汇着对真伪美丑的慕怨欲恶，包含着封建社会里的人生感慨和正确的美学评价，因而具有激动人心的感情力量。加上隔句一用“兮”字，增强了咏叹的韵味，便显示出一种悠长深厚的情韵之美。自然，优秀的抒情诗也不乏情韵，《长门赋》的情韵美更非一般大赋所有，这里只就两篇作品的主要特征做一比较而已。由于《长门赋》在艺术表现方面达到的高度，加上它对封建制度、封建礼教具有一定程度的批判意义，历来就被人们传诵着，是古代抒情小赋中的名作。《长门赋》又是写宫怨题材最早最成功的作品。班婕妤《自悼赋》以下许多写春怨的辞赋，六朝以后尤其是唐代的许多宫词，都受了该赋的滋溉。李白的乐府诗《白头吟》，辛弃疾的词《摸鱼儿》等作品还都歌咏了该赋的故事。所以，《长门赋》是中国文学史上较有影响的一篇优秀作品，值得一读。
5. 我想听静夜
调大手机的通话音量和媒体音量。
如果我们在打电话的时候听到的声音较小，可以按手机上的音量键来调大手机，在安全的情况下还可以打开免提来接听电话。
如果手机在接到电话时候的铃声或者听音乐看视频的声音较小，也可以通过按手机的音量键来调大声音，或者进入设置来调整声音。
2. 清洁手机听筒和扬声器口。
手机声音小还可能是因为手机的听筒和扬声器被灰尘堵住了，我们可以使用细毛刷或者酒精来进行清洁，如果对自己的技术不放心可以到手机店或者售后服务点去处理。
3. 检查手机音源是否正常。
有时候声音小也可能是音源本来就小，这些音源包括手机铃声、媒体音源、通话是对方的声音以及微信等通讯软件的语音音源，我们可以将我们能更换的音源换成更清晰声音更大的。
4. 远离嘈杂的环境
有时候外界声音太大也会影响我们听手机的声音的效果，所以想听的清除尽量不要在声音比较嘈杂的环境中播放。
5. 外接耳机、音箱。
我们还可以通过连接耳机或者印象来听手机中的声音。
6. 手机系统升级
有时候不及时更新系统也可能会导致声音变小，我们可以到设置中更新手机系统，但是更新系统有可能无法恢复，需要谨慎决定。
7. 申请售后服务。
如果自己实在找不到解决方法，可以到就近的售后点寻求帮助。
6. 静静的夜静静地聆听
我把思念寄在月亮上
作词：贾富营/画地为牢
作曲：画地为牢/贾富营
演唱：红尘情歌
编曲：姜山
舞曲：小海
出品：贾氏音乐文化传媒有限公司
发行：雨陌文化
温柔的月光洒在窗上
思念的人啊对月孤望
我把思念寄在月亮上
带着期盼来到你身旁
轻轻的夜风吹在脸上
似你温柔抚摸我脸庞
为我抚平心中的创伤
静静地聆听你的歌唱
亲爱的人呐你在何方
何时才能出现我身旁
不要让我为你把心伤
不要让我为爱哭断肠
亲爱的人呐你在何方
对着月亮我诉说衷肠
相思泪水洒在夜中央
冷风无情吹过夜凄凉
轻轻的夜风吹在脸上
似你温柔抚摸我脸庞
为我抚平心中的创伤
静静地聆听你的歌唱
亲爱的人呐你在何方
何时才能出现我身旁
不要让我为你把心伤
不要让我为爱哭断肠
亲爱的人呐你在何方
对着月亮我诉说衷肠
相思泪水洒在夜中央
冷风无情吹过夜凄凉
亲爱的人呐你在何方
何时才能出现我身旁
不要让我为你把心伤
不要让我为爱哭断肠
7. 静夜钟声
枫桥夜泊
唐 张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
诗意:
月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。
姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。
赏析:
《枫桥夜泊》是唐代诗人张继的作品。唐朝安史之乱后，张继途经寒山寺时写下这首羁旅诗。此诗精确而细腻地描述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受，勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，有景有情有声有色。此外，这首诗也将作者羁旅之思，家国之忧，以及身处乱世尚无归宿的顾虑充分地表现出来，是写愁的代表作。全诗句句形象鲜明，可感可画，句与句之间逻辑关系又非常清晰合理，内容晓畅易解。不仅中国历代各种唐诗选本选入此诗，连亚洲一些国家的小学教科书也收录此诗。
这首七绝以一“愁”字统起。前二句意象密集：落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人，造成一种意韵浓郁的审美情境。后两句意象疏宕：城、寺、船、钟声，是一种空灵旷远的意境。江畔秋夜渔火点点，羁旅客子卧闻静夜钟声。所有景物的挑选都独具慧眼：一静一动、一明一暗、江边岸上，景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融，共同形成了这个成为后世典范的艺术境界。
诗的首句，写了午夜时分三种有密切关连的景象：月落、乌啼、霜满天。上弦月升起得早，半夜时便已沉落下去，整个天宇只剩下一片灰蒙蒙的光影。树上的栖乌大约是因为月落前后光线明暗的变化，被惊醒后发出几声啼鸣。月落夜深，繁霜暗凝。在幽暗静谧的环境中，人对夜凉的感觉变得格外锐敏。“霜满天”的描写，并不符合自然景观的实际（霜华在地而不在天），却完全切合诗人的感受：深夜侵肌砭骨的寒意，从四面八方围向诗人夜泊的小舟，使他感到身外的茫茫夜气中正弥漫着满天霜华。整个一句，月落写所见，乌啼写所闻，霜满天写所感，层次分明地体现出一个先后承接的时间过程和感觉过程。而这一切，又都和谐地统一于水乡秋夜的幽寂清冷氛围和羁旅者的孤孑清寥感受中。从这里可以看出诗人运思的细密。
诗的第二句接着描绘“枫桥夜泊”的特征景象和旅人的感受。在朦胧夜色中，江边的树只能看到一个模糊的轮廓，之所以径称“江枫”，也许是因枫桥这个地名引起的一种推想，或者是选用“江枫”这个意象给读者以秋色秋意和离情羁思的暗示。“湛湛江水兮上有枫，目极千里伤春心”，“青枫浦上不胜愁”，这些前人的诗句可以说明“江枫”这个词语中所沉积的感情内容和它给予人的联想。透过雾气茫茫的江面，可以看到星星点点的几处“渔火”，由于周围昏暗迷蒙背景的衬托，显得特别引人注目，动人遐想。“江枫”与“渔火”，一静一动，一暗一明，一江边，一江上，景物的配搭组合颇见用心。写到这里，才正面点出泊舟枫桥的旅人。“愁眠”，当指怀着旅愁躺在船上的旅人。“对愁眠”的“对”字包含了“伴”的意蕴，不过不象“伴”字外露。这里确有孤孑的旅人面对霜夜江枫渔火时萦绕的缕缕轻愁，但同时又隐含着对旅途幽美风物的新鲜感受。
诗的前幅布景密度很大，十四个字写了六种景象，后幅却特别疏朗，两句诗只写了一件事：卧闻山寺夜钟。这是因为，诗人在枫桥夜泊中所得到的最鲜明深刻、最具诗意美的感觉印象，就是这寒山寺的夜半钟声。月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，固然已从各方面显示出枫桥夜泊的特征，但还不足以尽传它的神韵。在暗夜中，人的听觉升居为对外界事物景象感受的首位。而静夜钟声，给予人的印象又特别强烈。这样，“夜半钟声”就不但衬托出了夜的静谧，而且揭示了夜的深永和清寥，而诗人卧听疏钟时的种种难以言传的感受也就尽在不言中了。
这里似乎不能忽略“姑苏城外寒山寺”。寒山寺在枫桥西一里，初建于梁代，唐初诗僧寒山曾住于此，因而得名。枫桥的诗意美，有了这所古刹，便带上了历史文化的色泽，而显得更加丰富，动人遐想。因此，这寒山寺的“夜半钟声”也就仿佛回荡着历史的回声，渗透着宗教的情思，而给人以一种古雅庄严之感了。诗人之所以用一句诗来点明钟声的出处，看来不为无因。有了寒山寺的夜半钟声这一笔，“枫桥夜泊”之神韵才得到最完美的表现，这首诗便不再停留在单纯的枫桥秋夜景物画的水平上，而是创造出了情景交融的典型化艺术意境。夜半钟的风习，虽早在《南史》中即有记载，但把它写进诗里，成为诗歌意境的点眼，却是张继的创造。在张继同时或以后，虽也有不少诗人描写过夜半钟，却再也没有达到过张继的水平，更不用说借以创造出完整的艺术意境了。
8. 静夜中的箫声
1、挂衣冠、初脱尘劳。窗间岩岫，看尽昏朝。
《行香子·秋入鸣皋》宋代：许古
秋入鸣皋，爽气飘萧。挂衣冠、初脱尘劳。窗间岩岫，看尽昏朝。夜山低，晴山近，晓山高。
细数闲来，几处村醪。醉模糊、信手挥毫。等闲陶写，问甚风骚。乐因循，能潦倒，也消摇。
释义：
萧瑟的秋风吹入鸣皋山中，凉爽的月夜飘扬着悠扬的箫声，脱去了那身肮脏的官服，刚刚离开混浊不堪的官场中，凭窗遥望远山景色尽收眼底，朝晖夕暗气象万千变化无穷，夜晚暮色朦胧笼罩大地山峰仿佛变低，晴日明丽一望无际仿佛山峰只在眼前，清早晨雾散去朝阳仿佛从山顶升起，山峰显得更加挺拔高峻。
细细地计算一下，悠闲无事曾经喝了多少村民的美酒，沉醉后模模糊糊，信手挥毫挥发着诗情，随意信笔而写，管什么体裁格式平仄押韵，乐得这样长期寄情山水，能够忍受寂寞贫穷，也算逍遥自在快乐万分！
2、游宦区区成底事，平生况有云泉约。归去来、一曲仲宣吟，从军乐。
《满江红·暮雨初收》宋代：柳永
暮雨初收，长川静、征帆夜落。临岛屿、蓼烟疏淡，苇风萧索。几许渔人飞短艇，尽载灯火归村落。遣行客、当此念回程，伤漂泊。
桐江好，烟漠漠。波似染，山如削。绕严陵滩畔，鹭飞鱼跃。游宦区区成底事，平生况有云泉约。归去来、一曲仲宣吟，从军乐。
释义：
傍晚的落雨刚刚停止，桐江一片寂静，远征的航船在夜幕中靠岸停泊。对面的岛屿上，水蓼稀疏雾霭寒凉，秋风吹拂芦苇萧索作响。多少渔人行驶着小船，却只见船上的灯火飞快地回归村落。对此令我思念起回归的路程，对漂泊生活产生了厌倦而忧伤的情绪。
桐江景色美丽，雾霭漠漠密布，好似浸入了水波之中，山峰如刀削一般，白鹭和鱼儿围绕严陵濑飞翔和跳跃。游宦生涯跋涉辛苦一事无成，何况早就有归隐云山泉石的心愿。回归吧，羡慕渊明的躬耕田园，厌倦仲宣的从军艰苦。
3、久斑两鬓如霜雪，直欲渔樵过此生。
《夏日三首·其一》宋代：张耒
长夏村墟风日清，檐牙燕雀已生成。蝶衣晒粉花枝舞，蛛网添丝屋角晴。
落落疏帘邀月影，嘈嘈虚枕纳溪声。久斑两鬓如霜雪，直欲渔樵过此生。
释义：
夏日昼长，江村风日清丽，屋檐上栖息着许多小燕雀，羽翼都已长成。蝴蝶展翅停在午间的花枝上，在晴朗的天气里，蜘蛛在屋角悠然织网。月光照射在疏疏落落的帘子上，斜倚枕上，听着潺潺溪水声。久已花白的头发如今像霜雪一般白了，一直想做个樵夫或渔翁混过这一生！
4、荷蒉人过，仰天大笑冠簪落。待说与穷达，不须疑著。
《兰陵王·赋一丘一壑》宋代：辛弃疾
一丘壑。老子风流占却。茅檐上、松月桂云，脉脉石泉逗山脚。寻思前事错。恼杀晨猿夜鹤。终须是、邓禹辈人，锦绣麻霞坐黄阁。
长歌自深酌。看天阔鸢飞，渊静鱼跃。西风黄菊芗喷薄。怅日暮云合，佳人何处，纫兰结佩带杜若。入江海曾约。
遇合。事难托。莫系磬门前，荷蒉人过，仰天大笑冠簪落。待说与穷达，不须疑著。古来贤者，进亦乐，退亦乐。
释义：
一山一水，有幸占断这里的山水风流。茅屋檐上，松树和桂树间都有云月相伴，山泉静静的流淌，在山脚间逗留玩耍。我不该错入仕途，徒教猿鹤愤恨。功名终须是邓禹之辈的事情，穿着色彩斑斓的锦绣坐在丞相府之上。
自己饮酒大声放歌。看天空广阔，鸢鹰翱翔，深渊宁静，鱼儿跳跃。西风中黄菊和香草的香味四处飘逸。日将暮，佳人不知道在何处，令人惆怅。在入江河之前我们曾经有过约定。
君臣之合这种事难有凭托。不要效仿孔子击磬于卫，唯恐不为人知。仰天大笑冠簪脱落。说起人生中的困顿与显达，不需要怀疑迷茫。以古代的贤者为师，进退皆乐。
5、酒盈杯，书满架，名利不将心挂。
《渔歌子·荻花秋》五代：李珣
荻花秋，潇湘夜，橘洲佳景如屏画。碧烟中，明月下，小艇垂纶初罢。
水为乡，篷作舍，鱼羹稻饭常餐也。酒盈杯，书满架，名利不将心挂。
释义：
潇湘的静夜里，清风吹拂着秋天的荻花，橘子洲头的美景，宛如屏上的山水画。浩淼的烟波中，皎洁的月光下，我收拢钓鱼的丝线，摇起小船回家。
绿水就是我的家园，船篷就是我的屋舍，山珍海味也难胜过我每日三餐的糙米鱼虾。面对盈杯的水酒，望着诗书满架，我已心满意足，再不用将名利牵挂。
9. 静夜的气味
你是闻到精液和漂白水的味道差不多吧！精液确实是有味道，但不是你所说的漂白水味道。如果味道异常太浓，很可能有问题，建议去医院检查。