湖南苗圃网(湖南林业种苗中心)

1. 湖南林业种苗中心

湖南林校的全称为“湖南林业学校”，于一九五四年六月三十日在长沙挂碑成立，地址位于湖南省长沙市韶山路一百六十号。学校主要经营林业知识，中等教育，学校注册资本1233万元，有职员271人，近年社会评价较好。

2. 湖南林业种苗中心 旅游

就是桐油树，能生产桐子果。算是古老的经济植物树种。古人为夜晚点灯照明以桐籽油为主，故到处都有种植。

当今桐油主要用于工业方面如生产油漆及润滑油等之原料，用途很广。但由于该树种之结果率、产量不是很高，经济效益不是很显著，故作为专门经济作物种植的已经比较少见。

如果拥有大面积荒山荒坡不适宜种植其他经济效益显著作物的，种植桐油树不是不可，如果土地资源有限，建议你最好还是种植其他经济林木为好。

3. 湖南林业种苗中心电话

适应湖南的名贵树种主要有红豆杉、桢楠、闽楠、浙江楠、紫楠、榧树、三尖杉、红豆树、花榈木、黑核桃、黄杨、柘树、榉树、小叶红豆等。

树苗有些网上可以买到，有些可能要到产地咨询当地林业局或林科所。

4. 湖南林业种苗中心里面可以烧烤吗?

不能烧烤。五峰山，因有五个山峰环联错列而得名。位于山东省济南市长清区城东南15.5公里五峰山镇境内。五峰山与泰岱相连，金元时建洞真观于此，后遂与泰山、灵岩山并称“三山”。五峰山是长清区的林业基地、药材产区，更因山上有建于金元时期的洞真观遗址等建筑群。成为著名的历史浏览区。五峰山古建筑群遗址为市级文物保护单位。

5. 湖南林业种苗中心介绍

没有

湖南省森林植物园，也被称为天际岭国家森林公园、长沙植物园，1985年经湖南省人民政府批准成立，隶属湖南省林业厅。植物园位于湖南省会长沙市雨花区，占地面积140公顷，森林覆盖率高达90%。园内引种驯化、迁地保存了植物208科900属3200多种4000多个品种，收容、救治、驯养了野生动物112种，包括银杉、珙桐、黄腹角雉等国家一级保护植物和动物。园内建有国家一级保护动物黄腹角雉种群繁殖基地、全国首家“森林和湿地生物多样性保护宣传教育中心”。

6. 湖南林业种苗中心濒危植物

1、金丝猴

中国金丝猴包括川、滇、黔三种，大家比较熟悉的当属川金丝猴。川金丝猴，分布于四川、陕西、湖北及甘肃，深居山林，结群生活。背覆金丝“披风”，攀树跳跃、腾挪如飞。

金丝猴刚被命名时，因其仰鼻金发，使动物学家爱德华先生联想起欧洲十字军司令的翘鼻金发的夫人洛克安娜，于是，他便用这个美人之名命名了金丝猴。

2、华南虎

华南虎的英文为“中国虎”，是我国特有亚种，原为中国分布最广、数量最多、体型较小，但资格最老的一个虎种。

全球的虎仅有一种，均产于亚洲，上个世纪尚有8个亚种：孟加拉虎、东北虎、爪哇虎、华南虎、里海虎、巴厘虎、苏门达腊虎，但后三个亚种相继灭绝，中国的新疆虎（尚未明确属于哪个亚种）是在20世纪初灭绝的。

3、褐马鸡

褐马鸡是一种产于中国山西庞泉沟、河北小五台山及北京门头沟的珍禽，因耳部由两个雪白的耳羽，好似长角，或有人称之为角鸡或耳鸡。

尾羽上翘后，披散垂下，如同马尾，故名马鸡，马鸡属共有4种，均产于中国，既藏马鸡、白马鸡、蓝马鸡和褐马鸡。许多动物学家建议，应把褐马鸡定为中国国鸟。目前，褐马鸡为国际自然保护联盟IUCN红皮书“濒危”级，国家一级保护动物。

4、银杉

银杉最开始在我国的贵州、广西、湖北、重庆、湖南等地发现。适宜在海拔940-1870米的地带环境安家，喜好在如阔叶林中和山脊地带生长。

5、金花茶

金花茶最开始在广西南宁发现。中国科学工作者在1960年发现的。因为金茶花花开金黄色，故称之为金花茶。在国外被尊称为“神奇的东方魔茶”或“植物界大熊猫”或“茶族皇后”等美誉。

扩展资料：动物濒危的一些原因：

1、自然灾害的直接破坏，使得某些数量较少动物种群中的个体大量死亡。自然灾害所造成的食物严重缺乏使某动物种群大量饥饿致死。如大熊猫种群在1983年因主食箭竹大面积开花枯死，严重威胁大熊猫种群的生存。

2、由于人类活动的直接或间接影响，使得动物种群在地理上形成隔离的小种群，而这样的小种群最容易成为特种而且难以适应生境的剧然变化，它们一般总是最先绝灭。

3、有较高经济价值和商业价值的野生动物，如雪豹、梅花鹿等，被人类所大量猎捕而造成濒危。

7. 湖南林业种苗中心住宿

北林的研究生宿舍和本科生比的话，肯定是差一些。但北林的地理位置好，隔壁就是清华，离五道口也比较近。

8. 湖南林业种苗中心活动心得

作为人类学的重要母题和原始场景之一，森林象征着富饶、深邃和遥远，令人油然生出向往之情。茫茫林海，千百年才形成的参天大树、奇花异草、昆虫鸟兽和无尽藤蔓，细密微妙的纹理、光影闪烁的动态和高低起落的天籁，将光、水、植物、昆虫和鸟兽连接在一起，将鸟类观察家、地质学家、人类学家、气象学家、植物学家带入到不同层面的感知之中，也让诗人、哲学家、文艺批评家都参与到对其繁复时空的反复审视之中。森林，天然是属于诗歌和诗学的空间。抬眼望去，古今中外无数文艺作品中满是森林苍翠欲滴的凉荫。森林诗学，让我们返归于一个由森林撑起的苍穹下。

岚烟散，云树合

山中多有千年树，世上难逢百岁人。根据《辞源》所载，汉语“森林”一词，最早见于《文苑英华》：“素晖射流濑，翠色绵森林”。大自然的山川鸟兽林木，原本就是“天地之心”。“爰采唐矣？沬之乡矣。云谁之思？美孟姜矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣”（《鄘风·桑中》）。在古代中国，森林是男女幽会的场所。我们的祖先，就曾在森林的庇佑下劳作、歌咏、生儿育女、相亲相爱。

中国远古神话集《山海经》中有大量关于森林的记载。如夸父追日“弃其杖，化为邓林”、“蚩尤所弃其桎梏，是为枫木”、伏羲攀登天梯、成汤桑林祷雨……“崦嵫之山，其上多丹木，其叶如榖，其实大如瓜，赤符而黑理，食之已瘅，可以御火”，建木、扶木、若木、丹木、白木、灵寿树、甘华树、不死树等神树遍布全书，这些神树被认为是天地间人神交往的工具，或者起着天梯的作用，有的就生长于世界的中心。

相传伏羲氏“因龙马负图而出于河之瑞，故官以龙纪，而为龙师……命栗陆为水龙氏，繁滋草木，疏导源泉，毋怠于时”。“水龙氏”，可能是传说中以龙为图腾的时代管理林业的官员。中国先贤拥有多种精细有效的方法，足够处理好人与森林的关系。比如说，中国人习惯于在陵墓与寺庙周围种树，因为他们认定死者的精神与神灵都寄居在树中，这样一来，对寺庙与陵墓起到了双重的保护作用。

在《吕氏春秋》中，详细记有每一时节与森林有关的环保措施，规定正月“禁止伐木，无覆巢，无杀孩虫胎夭飞鸟，无麛无卵”；二月“无竭川泽，无漉陂池，无焚山林”；三月“命野虞，无伐桑拓”；四月“无起土功，无发大众，无伐大树”；五月“令民无刈蓝以染，无烧炭”；六月“树木方盛，乃命虞人入山行木，无或斩伐，不可以兴土功”等。

“万物莫善于木”（刘向：《五经通义》）。燕之菹泽、宋之桑林、楚之云梦，俱是丛林草泽。菹泽苍苍，云梦茫茫，森林不是一个客体，不是一个人延伸的自我，而是一种苍茫的混沌。在一片看似杂乱的森林里，每样事物都各在其位，各自显现自身的生存本性。

9. 湖南林业种苗中心油茶

湖南省茶油排名第一的就是常宁市，在2001年，常宁市就被国家林业局命名为“中国油茶之乡”，在2007年10月，我市的衡阳南天山茶油业有限公司生产的“香椿子”牌茶油，获得了湖南省第二届林产品博览会金奖。

10. 湖南林业种苗中心照片

湖南林业科技大学是湖南省属本科高校，由湖南省管理，其行政级别是正厅级。

11. 湖南林业种苗中心住宿价格

应当提供“林木种子质量检验合格证”、“森林植物检疫合格证”、“林木种苗标签”，即通常所讲的“两证一签”。

两证一签由生产者负责到当地林业主管部门办理，並提供给销售者。