黄金宝草图片(金元宝草图片)

1. 金元宝草图片

不可以

金元宝鱼不可以混养，这种鱼嘴比较贱，和别的鱼养在一起会咬它们的眼睛和头瘤，因此最好单养。这种鱼的学名叫玫瑰鲫，长度在5-7厘米左右，外表为玫瑰红色。作为热带鱼，它可以忍受16℃的低温，比较喜欢中性水质，而且不怎么挑食，每天可以投喂1-2次，每次要在5-10分钟内吃完。

2. 元宝草图片及价格

野生的元宝草分布在江苏、浙江、四川、河南、云南、江西、山东、福建等地区，喜欢在山上、山坡下、农地里生长。

3. 元宝草药图片

微草需要你学习采集生活技能，然后出城点M看地图画着元宝标记的地方都是采集点，找到1级草药点去挖就好了；铅丹可以在货郎手里购买，城里有好多个货郎不是没个都卖铅丹的。

4. 元宝草叶的图片

钱”自诞生以来，就成为人类生活中不可缺少的一部分。有人以为“钱”这个字眼过于粗俗、生硬、刺耳，便琢磨出很多委婉含蓄的名字来称呼它；有人则与它称兄道弟。于是，“钱”逐渐拥有了很多有趣的别名。

　　邓通

　　邓通是人名。据《史记·佞幸列传》记载，邓通没什么本事，因善划船，当了个掌管船舶行驶的小吏，时称“黄头郎”。有一天，汉文帝做了个怪梦，梦见自己要上天，使尽力气也上不去，有个黄头郎推他上了天。醒来后，汉文帝暗暗寻访，恰好见到邓通，认为他就是梦中人，欢喜非常。汉文帝赐他亿万财产，封他为上大夫。一次，汉文帝派人给他相面。相面者说邓通“当贫饿死”，文帝当即把四川严道铜山赐给邓通，允许他自行开矿铸钱，自此“邓氏钱”流行天下。而“邓通”也成了钱的别称。

　　阿堵物

　　南朝宋刘义庆《世说新语·规篇》记载了这样一则故事：西晋时，有个大臣叫王衍，崇尚玄学，自命清高，嫌他妻子贪财，始终不愿意说出“钱”字。但妻子偏要想办法逼着他说。一天晚上，王衍上床休息后，妻子命令脾女在床周围铺满钱币，使他无法下床行走。王衍早晨醒来，看见满地的钱币挡住去路，就叫来脾女，命令说：“举却阿堵物！”绝口不提“钱”字。“阿堵物”意为“这个阻挡的东西”。后来，“阿堵物”便成了钱的别名。

　　孔方兄

　　“孔方兄”始见于西晋鲁褒《钱神论》：“亲之如兄，字曰‘孔方’，失之则贫弱，得之则富昌。无翼而飞，无足而走。”把钱称为“孔方兄”，看作亲哥哥，此种人自然是重利轻义。南北朝时，知识分子自标风雅，认为直称“钱”俗气，便依据铜钱外形(多为外圆内方)，以及“钱(钱)”的字形(右边为两个“戈”，“戈”谐音“哥”)，称之为“孔方兄”。此后，文人墨客纷纷沿用此称呼。北宋黄庭坚《戏呈孔毅父》诗曰：“管城子(毛笔)无食肉相，孔方兄有绝交书。”说明不能吃肉，是因为孔方兄与其绝交，无钱能买，戏谑中颇有情趣。

　　青蚨

　　“青蚨”是南方一种昆虫，形状如蝉。据东晋干宝《搜神记》卷十三载：“南方有虫……名青蚨，形似蝉而稍大。味辛美，可食。生子必依草叶，大如蚕子。取其子，母即飞来，不以远近。虽潜取其子，母必知其处。以母血涂钱八十一文，以子血涂钱八十一文，每市物，或先用母钱，或先用子钱，皆复飞归，轮转无已。”当然，这是传说。后世商人以“青蚨”代称“钱”，取其“循环往复”、“用之不竭”、“财运亨通”之意。清光绪十九年(1893)，山东商人孟洛川在北京大栅栏开办绸布店，据“青蚨”传说，取店名为“瑞蚨祥”。一些老银号和商家，春节贴对联，常用“青蚨飞入”字样，祝愿来年“财源广进”。晚清洛阳刺绣围腰荷包上，刺有“青蚨飞来”字样，亦取意于此。

　　上清童子

　　唐郑还古《博异志·岑文本》中记载了一件奇事：唐贞观年间，中书舍人岑文本，常到山中避暑。一天，有个自称“上清童子元宝”的人求见，两人谈得甚为投机。童子走时，岑文本起身相送。不料，刚走出山亭，童子忽然不见了。第二日，童子再次来访，岑文本派人暗中跟踪，童子在墙角处消失。岑文本十分诧异，当即命人掘地三尺，发现有一古墓，墓中了无余物，只有铜钱一枚。岑文本这才醒悟，原来“上清童子”是铜钱名，“元宝”乃钱文。后世据此称“钱”为“上清童子”。李时珍《本草纲目·金石一》亦载：“昔有钱精，自称上清童子。”

　　没奈何

　　钱最奇怪的别名便是“没奈何”，顾名思义，其义为“无可奈何”、“没有办法”。此名来源于南宋张俊。张俊与岳飞等人屡立战功，后来他为保全富贵，投靠秦桧，还多方聚敛钱财。他担心家中招贼，将每一千两白银熔成一个大球，称之为“没奈何”，意思是谁也奈何它不得，连窃贼都没法偷窃。(南宋洪迈《夷坚支志戊·张拱之银》)无怪乎有个演员讥笑他：“只有张郡王在钱眼内坐耳。”(见南宋罗点《闻见录》)于是，“没奈何”也一度成为钱的别名。

　　“钱”除了上述几个别名外，还有“盘缠”、“不动尊”等其他别名。民国初年，因发行的银币上有袁世凯像，钱被称为“袁大头”；新中国成立后，10元面额人民币面上印有“全国人民大团结”的图案，“钱”被称为“大团结”。如今，随着社会经济的发展，“钱”的别名仍在不断演变，例如陕西人将面值100元的钞票诙谐地称为“么洞洞”。

5. 元宝草的图片

是元宝草。

有一种野草非常特别，因为它的叶子形状相似“元宝”，正是因为这个原因才有了它的学名，它的学名就是“元宝草”。一起它仍是一种医治“烫坏”的药材，因而它在民间名气仍是挺大的。

元宝草，多年生草本，高0.2-0.8米，全体无毛。茎单一或少数，圆柱形，无腺点，上部分枝。叶对生，无柄，其基部完全合生为一体而茎贯穿其中心，或宽或狭的披针形至长圆形或倒披针形。

6. 金元宝草药图片

童鸽刚被集中到新舍饲养时，往往有对新环境不适应的现象，如不思饮食等。

7. 金元草的图片

《山海经》奇花异草整理

1建木-----沟通天地人神的桥梁

有木，其状如牛，引之有皮，若缨、黄蛇。其叶如罗，其实如栾，其木若蓲，其名曰建木。在窳西弱水上。

2.寻木---神木，长千里

《山海经·海外北经》：“寻木长千里，在 拘缨 南，生 河 上西北。”拘缨是传说中的古代北国名。

3.扶桑树----华夏古老的创世神话中的经典图腾

大荒之中，有山名曰孽摇【君页】羝。上有扶木，柱三百里，其叶如芥。有谷曰温源谷。汤谷上有扶木，一曰方至，一曰方出，皆载于乌。

4.柜格松---天下树木翘楚

《山海经》中记载，在西海之外、大荒之中有座山名叫方山，山上有棵青色大树，名叫柜格松，那也是太阳和月亮所出入的地方。也有说在昆仑山的玉门峰顶，有棵名叫柜格松的护山神木，高834仞，其松木迎风斜倚、俏立风雪，高盈百丈、摩天擦云，矗立天地之间，乃是天下树木翘楚，也是日月 所出入之所。

5.文玉树-----传说中的五彩玉树

开明北有视肉、珠树、文玉树、玗琪树、不死树。凤皇、鸾鸟皆戴瞂。又有离朱、木禾、柏树、甘水、圣木曼兑

6.玗琪树-----生长红色玉石的树

开明北有视肉、珠树、文玉树、玗琪树、不死树。凤皇、鸾鸟皆戴瞂。又有离朱、木禾、柏树、甘水、圣木曼兑

7.不死树-----治疗筋骨疼痛、还是一种非常好的天然防腐剂，可以长 生不死

开明北有视肉、珠树、文玉树、玗琪树、不死树。凤皇、鸾鸟皆戴瞂。又有离朱、木禾、柏树、甘水、圣木曼兑

8.圣木曼兑----服食它的果实可以使人圣明智慧

开明北有视肉、珠树、文玉树、玗琪树、不死树。凤皇、鸾鸟皆戴瞂。又有离朱、木禾、柏树、甘水、圣木曼兑。

9.栾木-----枝、叶、果都可以制成长生不死的仙药

有云雨之山，有木名曰栾。禹攻云雨。有赤石焉生栾，黄本，赤枝，青叶，群帝焉取药。

10.朱木----神话树名，也叫四味木

有盖山之国。有树，赤皮枝干，青叶，名曰朱木。

11.丹木 -----可食用、能治好黄疸病、抵御火焰伤害

圶山，其上多丹木，员叶而赤茎，黄华而赤实，其味如饴，食之不饥。丹水出焉。 《山海经·西次三经》 崦嵫之山，其上多丹木，其叶如谷，其实大如瓜，赤符而黑理，食之已瘅，可以御火。 《山海经·西次四经》

12.枫木----可以招魂

蚩尤所弃其桎梏，化为枫木。《山海经》山海经的这段记载非常模糊，蚩尤究竟为谁所桎梏，没有记载；蚩尤弃其桎梏是怎么回事？是逃脱了，还是被杀了，也没有记载。

所幸，在《尔雅·翼》中有记载可以补充：“旧说云黄帝杀蚩尤于黎山之上，掷其械于大荒之中，朱山之上，化为枫木之林，此貌夸父之杖化为邓林也”这里面就说的比较详细了，交代了是黄帝诛杀了蚩尤于黎山，然后将他的武器扔到了大荒之中，结果在朱山上他的武器化为一片枫木之林，作者推测这种说法与夸父“弃其杖，化为邓林”的说法是类似的。

13.帝女桑----赤帝女成仙之桑树

《山海经·中山经》：“又东五十里曰 宣山 ……其上有桑焉，大五十尺，其枝四衢，其叶大尺馀，赤理黄华青柎，名曰帝女之桑。”

14.祝余---可以食用，有饱腹感

有草焉，其状如韭而青华，其名曰祝余，食之不饥。

15.迷榖---增强方位感

招摇之山，有木焉，其状如榖而黑理，其华四照。其名曰迷榖，佩之不迷。

16.育沛---不会生蛊胀病

招摇之山，丽【鹿/旨】之水出焉，而西流注于海，其中多育沛，佩之无瘕疾。

17.白【艹/咎】----可以食用，还可以解除忧愁

有木焉，其状如榖而赤理，其汗如漆，其味如饴，食者不饥，可以释劳，其名曰白[艹/咎]，可以血玉。

18.文茎---治疗耳聋

《山海经·卷二·西山经》又西八十里，曰符禺之山，其阳多铜，其阴多铁。其上有木焉，名曰文茎，其实如枣，可以已聋。

19.无名草---使人不疑惑

符禺山，其草多条，其状如葵，而赤华黄实，如婴儿舌，食之使人不惑。

20.流赭---预防疾病

石脆山，以涂牛马无病。 

21.熏草---治疗麻疯

《山海经·西山经》：“（浮山）有草焉，名曰薰草，麻叶而方茎，赤华而黑实，臭如蘼芜，佩之可以已疠。”

22.杜衡---治愈脖子上的赘瘤

天帝山，有草焉，其状如共葵，共其臭如蘼芜，名曰杜衡，可以走马，食之已瘿。

23.无名木---食之宜子孙

崇吾山，有木焉，员叶而白柎，赤华而黑理，其实如枳，食之宜子孙。

24.沙棠----避水，吃了不会溺水

昆仑山，有木焉，其状如棠，黄华赤实，其味如李而无核，名曰沙棠，可以御水，食之使人不溺。

25.杯木----吃了增加力气

中曲山，有木焉，其状如棠，而员叶赤实，实大如木瓜，名曰杯木，食之多力。

26.无名树----治疗疟疾

北号山，其状如杨，赤华，其实如枣而无核，其味酸甘，食之不疟。

27.植褚----治愈精神抑忧症

涹山，有草焉，其状如葵叶而赤华，荚实，实如棕荚，名曰植褚，可以已癙（shǔ），食之不眯

28.鬼草----使人无忧无虑，解压

吴林山，有草焉，名曰鬼草，其叶如葵而赤茎，其秀如禾，服之不忧。

29.雕棠----治愈人的耳聋

阴山少水，其叶如榆叶而方，其实如赤菽，食之已聋。

30.荀草----美容

青要山，有草焉，其状如囗，而方茎黄华赤实，其本如藁木，名曰荀草，服之

美人色。

31.萆荔草----治愈心痛病

形状像乌韭，但生长在石头上面，也攀缘树木而生长，人吃了它就能治愈心痛病。

32.条草（一）----使人不迷惑

形状与葵菜相似，但开的是红色花朵而结的是黄色果实，果实的样子像婴儿的舌头，吃了它就可使人不迷惑。

33.条草（二）----可以治愈疥疮

形状与韭菜相似，但是开的是白色花朵而结的是黑色果实，人吃了这种果实就可以治愈疥疮。

34.黄雚草-----可治愈疥疮，又可以治疗浮肿病

形状像樗树，但叶子像麻叶，开白色的花朵而结红色的果实，果实外表的颜色像赭色，用它洗浴就可治愈疥疮，又可以治疗浮肿病。

35.薲草-----解除烦恼忧愁

形状很像葵菜，但味道与葱相似，吃了它就能使人解除烦恼忧愁。

36.櫰木树-----增添气力

形状像棠梨，但叶子是圆的并结红色的果实，果实像木瓜大小，人吃了它就能增添气力。

37.丹树-----可以治愈黄疸病

叶子像构树叶，结出的果实像瓜大小，红色的花萼却带着黑色的斑纹，人吃了它就可以治愈黄疸病，还可以辟火。

38.箨草-----治愈眼睛昏花

葵菜一样的茎干杏树一样的叶子，开黄色的花朵而结带荚的果实，人吃了它可以治愈眼睛昏花。

39.櫔树-----增强记忆

茎干是方形的而叶子是圆形的，开黄色花而花瓣上有绒毛，果实像楝树结的果实，人服用它可以增强记忆而不忘事。

40.植楮草-----治愈精神抑忧症

形状像葵菜的叶子而是红花，结的是带荚的果实，果实的荚像棕树的果荚，可以用它治愈精神抑忧症，而服食它就能使人不做恶梦。

41.苦辛草-----治愈疟疾

形状像楸木，结的果实像瓜，味道是酸中带甜，人服食它就能治愈疟疾。

42.焉酸草-----解毒

方形的茎干上开着黄色花朵，圆形的叶子重叠为三层，可以用来解毒。

43.蒙木树-----使人不糊涂

叶子与槐树叶相似，开黄色花却不结果实，服用了它就能使人不糊涂。

44.牛伤草-----不得昏厥病

叶子与榆树叶相似，方方的茎干上长满刺，根茎上有青色斑纹，服用了它就能使人不得昏厥病，还能辟兵器。

45.帝休树-----心平气和不恼怒

叶子的形状与杨树叶相似，树枝相互交叉着伸向四方，开黄色花结黑色果实，服用了它就能使人心平气和不恼怒。

46.帝屋树-----辟凶邪之气

叶子的形状与花椒树叶相似，长着倒勾刺而结红色果实，可以辟凶邪之气。

47.亢木树-----增长智慧

叶子的形状像臭椿树叶而结红色果实，人吃了它可以驱虫辟邪。菵草，叶子形状与葵菜叶相似，又是红色的茎干白色的花，果实很像野葡萄，服食了它就能使人增长智慧而不笨拙。

48.梨草-----治疗痈疽

叶子的形状像蒿草叶而开红色花，可以用来治疗痈疽。

49.葪柏树-----御寒

形状与牡荆相似，开白色花朵而结红色果实，吃了它的果实就能使人不怕寒冷。

50.（上艹下狠）草-----延年益寿、治肠胃上的各种疾病

形状像蓍草却长着绒毛，开青色花而结白色果实，人服食了它就能不夭折而延年益寿，还可以医治肠胃上的各种疾病。

51.鸡谷草-----养生

根茎像鸡蛋，酸中带甜，服用它对人的身体有好处。

52.三株树----叶子都是珍珠

三株树在厌火北，生赤水上，其为树如柏，叶皆为珠。

53.三桑木-----（《山海经》多处记有“三桑无枝”景观,它可能是养蚕者供奉的举行巫术活动的标志物,或者是生殖崇拜巫术的标志物,还可能是观测月亮、祭祀月亮(与生育有关)的标志物。此外,非洲沙漠地区有一种类似三桑无枝的“光棍树”,为了减少蒸发、节省用水,它一年四季都是光秃秃的不长树叶,完全靠绿色的茎干进行光合作用。）

三桑无枝，在欧丝东，其木长百仞，无枝。