盆景的艺术标准(盆景艺术的八大特点)
1. 盆景艺术的八大特点
树桩盆景材料主要选用木本观赏植物，其中有乔木、灌木及藤本类。乔木要生长慢、叶细小、能控制生长矮化者；灌木要便于塑造，有乔木“神态”，寿命长、耐修剪。具体条件是： ①叶：盆景植物的叶为观赏内容之一，从叶中可领略到四季的变化，叶形差异、深浅浓淡及内中体现出的精神气质，如健康色、换季色、茂盛壮实等，最理想的是植物叶为常绿、叶小（细）、色清丽；另外，树的寿命要长，适应环境，萌发力强等。还有，除了选择叶以外，宜选易繁殖、宜弯曲造型，便于控制生长的树木品种，如五针松、罗汉松、真柏、珍珠黄杨、金钱松、榔榆、雀梅、栒子木、火棘、六月雪、凹叶铃木、檵木、小檗、杜鹃、日本石榴、海棠、梅、寿星桃、金鸡儿、山植、紫藤、迎春、小叶栀子、虎刺、金豆、荫木等。 ②根：作为盆景另一观赏内容，是显示年份、体现力度、决定造型起步动势及正背之分的一个方面，要选盘旋交错、隆裸苍古者为妙。材料有金雀根（主根长而柔软），黄杨根，松树根，柏树根，雀梅根等都可作为选取对象。 ③干：是盆景中另一重要观赏部位，是全局的骨骼中躯，树干的形受总体造型变化所制约，它又决定树桩的造型形式，一般干要矮壮；矮而有力，壮而苍劲，下粗上细，过渡自然有力。除了树干外形还要求表皮的变化，树龄越老皮层越苍古越好，两者是相互配合才出韵味的。 盆景树干 树干表皮在一定年限下才会形成苍老斑驳的外貌，这是幼龄树所无法比拟的。 当然也可以雕琢、腐蚀、火灼等人为刺激造成伤变，加强作品年岁标记，增添“力度”。但处理一定要得法，不可留下人工痕迹，更不能强行弄死树桩。 树干表皮要求老气横秋，粗犷有神，如松皮的鳞，柏皮的扭，榆皮的苍，锦松的裂， 紫薇的润等。此外， 表皮还有“节”、“枯”、“斑”、“色”、“韵”等特征。苍，指苍劲有力、老气横秋，有历尽苍桑之态， 皮层老古， 颜色古朴，有开裂，为老树天生而就，无法仿造，如雀梅、榆、石榴等。 鳞，指皮层呈鳞甲开裂之状，雄浑苍劲、奇崛生动，如五针松、黑松等。 裂，指皮层开裂深凹，庄重古朴，奇特有趣，为皮层欣赏所特有，是人为无法塑造，如锦松皮层为树干皮层中所独有。 扭， 指皮层曲弯旋扭， 刚劲中透力度，状如力士肌腱，又如万藤缠绕。古柏、罗汉松等老树具备此状。不少树种从幼小阶段塑造也可达到旋扭效果。 节，为老干节疤疙瘩，主要是外伤所致，苍老奇特，有历尽艰辛之状；人为刺激可以促成，但注意自然而有灵气，如银杏、榆、梅等。 枯，为古木虫蚀、雷击火烧造成树干中空枯朽，在枝干上萌发新梢，代表枯木逢春、春回大地之意，如石榴、榆、柏等老树会造成此奇观，盆景树桩经技巧加工也可乱真。 润，是表皮光润无刻裂，滋润中显劲力，光滑中透力度，为某些树种所特有，如白皮黄杨、紫薇等树桩。 斑，为表皮斑驳呈浓淡不一的斑纹，或有明显芽眼环纹气孔者，给人猜测，给人遐想，如白皮松、金雀、斑竹等表皮有此特征。 色，为某些树木干部有明显的颜色，如红杠槭的枝条红色，青枫、迎春等枝条绿色，杏枝的褐红，竹的粉青等。还有竹类中黄金嵌碧玉、碧玉嵌黄金等观赏性很强的品种。 韵，是配合外界之趣产生的韵味，如雨打芭蕉，松涛，竹影婆娑，春风杨柳等情景交融的场景。 ④枝：主要指一二级枝，作为辅助主干构成形态。对枝的排列分布、长短粗细要仔细挑选，要符合造型的基本要求。某一种造型就要挑选适宜此造型的枝干条件，也就是枝与干原始形态适合某 种形式，这是基本要求，否则虽也能造型作势，总不尽人意。枝条要分布均匀，但不代表平均，内中高下左右要有聚有散，疏密得宜；粗细合理，既有对比又协调呼应；长短适中，一般下长上短，长短主次清楚。在确定造型正面的情况下各枝条件符合造型需求，顶枝不可细柔弱小，要使上下均衡。 在盆景造型中，枝的垂直即下垂代表轻盈、飘逸、潇洒；横出枝代表平缓、安祥；倾斜枝代表运动。在制作中，还要考虑叶形的差异变化，如松针的尖细，枸骨的刺角，槭树的刻裂，银杏的扇形等，甚至三级以上小枝也各具个性，象雀梅的刚，桱柳的柔等。
2. 盆景艺术形式三要素
盆景是由景、盆、几（架）三个要素组成的。此三个要素是相互联系，相互影响，缺一不可的统一整体。也就是通常所说的景、盆、几（架）三位一体。“景”在盆景中为主体部分，盆、几为从属部分。即一盆好的盆景，景、盆、几要相互配合默契、主次分明，注意避免把欣赏者的注意力引导到“盆”或“几（架）”上来。盆、几（架）无论在形状、体积、色彩等方面与景的关系要处理得协调、自然。要保持主客关系，这就是常说的： 一景二盆三几（架）的原因。
3. 盆景艺术有哪些特点
兰草花盆景有哪些生长特点？
兰草花盆景基本档案：学名：Cymbidiumspp；
别名：侍女花、燕尾春、兰草、媚世等。
科属：兰草、兰科。
生活特性：喜阴，忌阳光直射，喜湿润，忌干燥，喜肥沃、富含大量腐殖质、排水良好、微酸性的沙质壤土，宜空气流通的环境。
生长特点：兰草花生于幽谷疏石败叶之中，银根盘错，叶革质常青，不与桃李争艳，不因霜雪变色，姿态幽雅，清香四溢。
4. 盆景艺术的八大特点是什么
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一、艺术可以分为语言艺术、造型艺术、表演艺术、综合艺术四大类。艺术体现和物化着人的一定审美观念、审美趣味与审美理想。无论艺术的审美创造抑或审美接受，都需要通过主体一定的感官去感受和传达并引发相应的审美经验。对艺术的审美分类，主要应根据主体的审美感受、知觉方式来进行。
二、由于艺术形式分类的原则和角度不同，大致可以分为：
第一种：以艺术形象存在方式为依据，可以将艺术区分为时间艺术、空间艺术和时空艺术。时间艺术：音乐、文学；空间艺术：建筑、雕塑、绘画；时空艺术：戏剧、影视、舞蹈。
第二种：以艺术形象的审美方式为依据，可将艺术分为听觉艺术、视觉艺术、和视听艺术。听觉艺术：音乐；视觉艺术：建筑、雕塑、绘画、书法，盆景，餐饮；视听艺术：戏剧、影视。
第三种：以艺术作品的内容特征为依据，可以将艺术分为表现艺术和再现艺术。表现艺术：音乐、舞蹈、建筑、书法；再现艺术：绘画、雕塑、戏剧、电影。
第四种：以艺术作品的物化形式为依据，可以将艺术作品分为动态艺术和静态艺术。动态艺术：音乐、舞蹈、戏剧、影视；静态艺术：绘画、书法、雕塑、建筑、工艺美术等。
拓展资料
形式是指事物和现象的内容要素的组织构造和外在形式。艺术形式与艺术内容并举，指的是艺术作品内部的组织构造和外在的表现形态以及种种艺术手段的总和。
艺术内容离不开艺术形式，同时艺术形式也离不开艺术内容。没有无形式的内容，也没有无内容的形式。一般说来，艺术内容决定艺术形式，艺术形式表现艺术内容，并随着艺术内容的发展而发展。但艺术形式可以反作用于艺术内容，既可以有助于艺术内容的完美展示，也可以阻碍艺术内容的充分表现，影响艺术社会功用的有效发挥。
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5. 盆景艺术的八大特点有哪些
盆景的特点
第一，盆景具有“小中见大”的特点。造园是把自然景物缩小在一定的范围内，而盆景是把景物缩小于咫尺盆中，可以说是微观造园。
第二，盆景是“活的艺术品”。树木花草作为盆景造型的主要材料，具有生长发育的生命特征，决定了它在制作加工上的连续性，艺术欣赏的可变性。
第三，盆景形式的多样性。现代盆景艺术，正向着多元化发展，例如树种和盆景类型的不断增加、盆景的地方风格的不断涌现等。
第四，盆景艺术的个性：由于盆景作者的生活阅历、思想性格、艺术才能及文化素养的不同，其作品往往会出现与众不同的个性，即所谓的“个人风格”。追求个性，推动了盆景艺术的不断创新发展。
第五，盆景艺术上的自然性：人类来自大自然，亲近自然是人类的本性。虽然盆景是一种艺术，离不开人的创造，但是更多人希望盆景的自然，特别是在造型上的自然。
第六，盆景创作的艺术性。这是创作盆景的基本要求。盆景造型要具有艺术美，而内涵意境更要深远，使人们在欣赏的时候，不仅看到了景，而且通过景激发出感情，因景而产生联想，从而领略到景外的意境。
盆景的分类
盆景
盆景一般分为树桩盆景和山水盆景两大类。前者以树木为主要材料，又可分为观枝、观叶、观果和观花4类;后者较多地应用山石、水、土作材料，以水为主的为水盆景,以土、 石为主的为旱盆景，水、土兼有的为水旱盆景。
盆景的规格：树桩盆景按树桩高矮(其中悬崖式按枝干伸展长度)，山水盆景按盆的长度，分为特大型(150厘米以上)、大型(80～150厘米)、中型(40～80厘米)、小型(10～40厘米)和微型(10厘米以下)5种。
树桩盆景
多选用枝叶细小、盆栽易成活、生长缓慢、寿命长、根干奇特的树种，兼有艳丽花果者尤佳。现已被用作树桩景树的约有160种，除通过人工繁殖外，常从山林野地掘取经多年樵砍后留下的老干树桩培养。树桩盆景千姿百态，可归纳为直干、斜干、曲干、卧干、悬崖、枯干、连根、附石、丛林等形式。培养土以疏松透气、排水良好，又能保肥的为最佳。盆景的制作有以修剪为主的整形法和用金属丝或棕丝扎缚枝干弯曲成一定形状、再经逐年细致修剪成型等方法，并有不同的地方风格。
树桩盆景成型后须精心养护。其中，修剪是促进或控制树桩生长，使之保持一定姿态的重要措施。凡枝叶成片，层次分明的树桩，要经常疏剪或短截，以控制扰乱姿形的枝条。松类可摘去全部或部分主芽，使梢变短。阔叶树类的修剪，因树种及开花结实习性而有不同。施肥不宜过多，但需勤施，以保持植株叶茂花繁，健壮而不徒长。花、果树桩需肥较大，且须增施磷、钾肥。浇水量依气候、树种、物候期及盆的质地不同而异，以保持土壤湿润为度。对产自高山的松柏、杜鹃等还需经常行叶面喷水。视盆景规格大小隔1～5年换盆一次。换盆时须除去部分旧土，剪去周围及底部的一些老根，加入新培养土，重新种植。此外，还须采取防治病虫害和防寒、遮荫等养护措施 。
山水盆景
须事先选定主题，并精心设计，根据主题选石、加工，也可因石制宜，随类敷采。山石材料有松石(石质松软)和硬石(石质坚硬)两类。松质石料可用特制的锤在石上琢出沟壑、洞穴、峰峦、岗岭;硬质石料则用切割、锯、截等法达到去芜存精的目的，不足之处可通过拼接胶合来弥补。在石上留有种植穴，便于栽植草木。盆中景物布局须主次分明，层次丰富，有变化而不杂乱。同一盆中宜石种相同，石色相近，纹理相顺。同时运用近大远小、低大高小、近实远虚的透视原理，配以大小相宜的草木、亭桥、鸟兽、人物等，用浅盆衬托，达到小中见大、咫尺千里的艺术效果。
盆景的造型章法
章法原是指写文章所运用的起承转合的手法，尔后演绎为书画金石的结构布局。在中国盆景中章法用来处理结构之间的照顾，呼应，曲直，疏密，聚散，形势，刚柔，巧拙，粗细，轻重，增减，反复，争让，穿插，掩映，离合，变形，写实与留白，光洁与残损等关系。
将之分为大章法和小章法来说。在中国盆景艺术的应用中，“大章法”可以说是整个作品的“布白”，为什么这里不用围棋中“布局”这个词，而用书画中“布白”的说法呢?我们常说“盆景是立体的画”。盎尺之盆，竟尺之树，可藏天地。人法地，地法天，天法自然。盆景一道是古文人遣兴的小玩意，可小玩意有大文章。老子云：不出户牖而知天下。古盆景一道就是天人合一之道。一盆之景，以抒胸臆。这盎尺之盆就是画纸，竟尺之树就是笔墨。古人论画有“计白当黑”的说法，这树是笔墨，盆中虚空处就是留白。如何处理这笔墨和留白的关系当然应该叫做“布白”。
中国盆景中树与盆的关系;树的栽植位置;配盆配几的大小，色泽，式样，质地;铺苔，置石，缀草，安放摆件等属于“大章法”的范畴。
中国盆景中景树的根与杆的关系;杆与枝的关系;枝与枝的关系;枝与叶的关系;整树与花果的关系称作“小章法”。昔董其昌云：“古人论书以章法为一大事，盖所谓行间茂密是也。余见米痴小楷，作《西园雅集图记》，是纨扇，其直如弦，此必非有他道，乃平日留意章法耳。右军《兰亭序》，章法为古今第一，其字皆映带而生，或小或大，随手所如，皆入法则，所以为神品也。”中国书画与中国盆景一义相承。
专论“小章法”，小章法明白了，大章法也就通达了，这两种说法是二而一，一而二的事。
凡作景树，须大枝与大枝间顾盼呼应(多干树作大枝解)，小枝于大枝间随势而安，前枝后枝递相映带，左枝右枝伸缩挪让。如是自能神完气畅，精妙和谐，产生“枝里精生，叶间气润”的效果，有精气尔后神生。
整树不论布枝大小多少，须一气以贯之。所表现的轻重，虚实，疏密等的关系各得其宜，做到轻中含重，重中寓轻，轻重相衡;虚中有实，实中见虚，虚实相生;疏中知密，密中显疏，疏密相形。如古之名将排兵布阵，首尾相应，奇正相生，进退有法，聚散合度，令行禁止，和谐统一。而又在和谐中生变化，形聚而不塞，势放而不乱。牝牡其相衔，脉络其相注。老子《道德经》所讲的，“道生一，一生二，二生三，三生万物。”二就是阴阳，所以说“一阴一阳谓之道。”阴阳的关系就是对比而统一。阴阳的理论是中国一切传统学科的奠基理论。也是中国独有的，属于中国盆景造型总的指导理论。在这样的指导理论下做出来的中国盆景无论大小，长短，远近，皆骨肉匀停，生机勃勃，壮不痴肥，瘦不残废。宛若天成，不假人工。
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